Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Этот образ Доброго Пастыря, он – один из центральных для Евангельской истории. Это, если угодно, – исполнение пророчества, которое было на Давиде. Христос – сын Давидов, а Давид в юности был смелым пастухом. И он не просто пас овец и питался от них молоком и сыром, а он еще и проявлял храбрость: когда волк (или медведь) утаскивал что-нибудь из стада, Давид бросался вдогонку за хищником, вступал с ним в борьбу и не уходил до тех пор, пока не побеждал хищника, и не уносил с собой обратно израненную, но живую, овцу – обратно в стадо. Это образ жизни Давида (еще до избрания на царство) есть пророческий образ самого Иисуса Христа, который как Сын Давидов – тоже Пастырь Добрый. И он гонится за волком, уносящим овцу (или за медведем) и вынимает из зубов израненную, однако же живую, овцу своего стада, и не ленится бороться за каждого человека в отдельности. Вот об этом говорится в начале пятнадцатой главы.

«Об овце потерянной человек радуется».

Потом (далее) – говорится про деньги, если хозяйка какая-нибудь потеряет некую монету. У нас сейчас монеты драгоценными бывают редко (если только – в золоте и серебре), а наши деньги (драгоценности наши) – они бумажные. Поэтому, представим себе, «перешифруем» на сегодняшние дни… Если залетит банкнота какая-нибудь (или банковский чек, который можно обналичить на большую сумму) куда-нибудь за шкаф (или куда-нибудь еще), то, конечно, хозяйка перероет весь дом, позажигает весь свет, и «посдвигает» все диваны и тумбочки, чтобы найти драгоценную эту бумагу (в нашем варианте – не монету, повторяю: наши пятирублевки-десятирублевки ничего не стоят, по сути, на них и спичек не купишь), именно эту нужную денежную сумму и, если найдет, то радуется. Созывает своих подруг (и соседок) и говорит: «Радуйтесь со мной! Я нашла драхму погибшую». Это тоже образ очень важный, поскольку монета однажды послужила в руках Иисуса Христа таким интересным важным указанием на тайны Божии.

Когда спросили Иисуса Христа: «Можно ли давать подать кесарю?», то они (враги) загнали его в безвыходную ситуацию. Они-то (евреи) все платили – никуда не убежишь: меч римский слишком остр, чтобы от него бегать или с ним баловаться. Поэтому, они все платили. Но… «Раз Ты – Мессия, то скажи –… Можно?.. Нельзя?» И, если бы Он сказал: «Можно платить», то они бы ему ответили: «Ну, Ты – друг кесарю! И, очевидно, враг нашему народу. Ты – друг захватчикам нашим». Но, если бы Он сказал: «Не надо платить!», они бы сказали (то, что потом и сказали на суде): «Он – не друг кесарю. Он хочет против кесаря возмущаться. А всякий, противящийся кесарю, врага себе творит». И так далее… Это потом было сказано на суде. Но «до суда» они могли бы Его поймать на словах. «Так – платить или – не платить?» Но Он им говорит: «Что меня искушаете – лицемеры? Дайте монету». Ему дали.

Вы прекрасно помните и знаете, что на монетах всегда раньше чеканили профиль царей и владык. На Николаевских рублях – профиль государя Николая. На других монетах – других. (По нумизматике легко проверяется). Чеканили цари свои лица в профиль на всех своих монетах. Первые гривны Киевской Руси тоже имели на себе портреты. (Единственные сохранившиеся портреты князя Владимира – это портрет на чеканенной монете в Киевской Руси).

Он (Иисус) говорит: «Покажите мне монету. Чей это образ? И надписание?» (Там еще надписание шло – «Кесарь Август», например или кесарь «такой-то», или «Кесарь Клавдий») Они: «Кесарев». И Он сказал: «Отдайте кесарю – кесарево, а Богу – Божие».

В этих удивительных словах заключается важная черта – «о человеке». На монете запечатлен образ кесаря, а на душе запечатлен образ Божий. То есть душу нашу со всеми ее талантами и способностями стоит возвратить Отцу, поскольку она – Его, на ней – Его печать. Он оттиснул на нас печать Свою, которая проявляется в том, что мы: одарены словом (словесность человека – это проявление образа Божия), у человека есть совесть, разум могучий, которым он всю Вселенную изменил под себя. Человек «господственно» поставлен в этом мире. Посмотрите какие сильные животные служат нам. Какие могучие кони, или быки (или что-нибудь еще, например) служат слабому человеку. Какие непреодолимые твердые, горные породы, как масло, прорезаны рукой человеческой. Как высоко залетели человеческие летательные аппараты и глубоко нырнули его подводные лодки. Да что это все такое при этом слабом маленьком «животном» (человечке)?

Человечек? Да что это такое – человечек, взятый сам по себе? – Ничто! А какой он умный и импульсивный. Это признаки Божьего достоинства. Это то, что Бог нам подарил. Власть над миром и образ Свой. Образ Царя. Образ Владыки. Это – Образ.