Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Так что, заходите в церковь. Если вас тянет с мужем пойти в церковь – помогай Бог, заходите. Почему же нет, на каком основании нет? У нас некрещеные могут быть в храмах, оглашенные (не принявшие крещение), могут быть в храмах. Я когда-то читал одно Житие Святых, там описывалась история о женщине, где-то на Востоке, уже после возникновения Ислама, где-то восьмой-девятый век. Христиане с мусульманами живут в соседстве, еще до эпохи Крестовых Походов, но уже после возникновения и распространения ислама. (Крестовые Походы – это катастрофа, которая надолго поссорила всех со всеми). Так вот: у женщины, мусульманки, родился ребенок, который на ранних месяцах жизни вдруг покрылся весь какими-то струпьями, какой-то проказой. Она, не зная, что делать, побежала в ближайший храм, и вымыла его в Святой Воде в купели (не крестила, а просто искупала), и ребенок – исцелился, кожа стала чистой через пару дней. Она в благодарность пришла и рассказала об этом случае, и приняла Крещение. Я себе думаю – такую женщину у нас бы пинками погнали из храма: «Куда пришла? Еще чего не хватало! Помыть святой водой басурманышасвоего? Как же, дадим мы тебе Святую Воду… А ну, иди отсюда! Иди в свою мечеть мойся». В результате, не получили бы еще одну душу в число спасенных из-за своей неуемной и неуместной строгости.

Это то, что есть у нашего народа, в нашей Церкви, в нашем генетическом коде, в нашем этносе – этакая насупленность по отношению к чужому человеку. Хотя русские, в принципе, очень добрые, они интернационалисты, на самом деле, но вот когда мы начинаем разбираться с верой, то мы начинаем хмурить брови, вплоть до того, что в храм людей не пускаем. Это, безусловно, ошибка и ее нужно исправлять.

И Вы, когда приходите в храм, не говорите всем, что Вы мусульманка, чтобы не возникали какие-то проблемы. Но ходить надо, если Вам хочется. Как дальше Ваша жизнь расположится, там уже Господь знает. Помогай Бог!

***

Как правильно и по каким критериям выбирать крестных своему ребенку?

– Это должны быть люди верующие… Не формально верующие. Есть такой термин, немножко странный, но за неимением лучшего, я бы его употребил: «практикующие христиане». То есть те, которые точно помолятся за вашего ребенка. На Крещении они осознанно прочтут Символ Веры за вашего ребенка, и потом они будут молиться за него. Все остальное вы сами сделаете. Они должны быть лично вам близки, как люди. То ли это ваши родственники, какая-то седьмая вода на киселе, то ли ваши соседи, то ли ваши сослуживцы. Так или иначе, вы знаете их, встречаетесь с ними, помните о них, держите с ними контакт. Вот эти два критерия, как правило, достаточны для того, чтобы избирать крестного отца или мать для своего ребенка.

Он – знакомый вам человек, вы знаете его образ жизни, семью, здоровье, возраст, имя-отчество, место жительства.

И он – верующий человек. Ну не такой, что стоит на одной ноге по ночам, и читает псалмы на память.Это перебор. Верующий человек – он причащался в своей жизни не раз, он ходит в храм Божий, он пытается соблюдать пост, он старается держать себя в рамках от смертных грехов. У него, может быть, есть духовный отец, по крайней мере, он знает дорогу в монастырь или к храму за советом. Живет в нашем мире, здесь живет – в этом современном Вавилоне, однако помнит о том, что есть еще Отечество на Небесах. Вот такого человека берите себе в крестные, большего искать трудно. Достаточно трудно найти даже вот такого человека, о котором я только что сказал. Это тоже не так просто.

***

Если отец бросил беременную мать, это грех отца?

– Давайте уточним, что Вы имеете в виду? Условно говоря – «мой отец бросил мою мать, беременную мною» – я правильно понимаю вопрос? Или ваш папа, когда мама была беременна вами (или вашим братом, или сестрой), ушел из семьи?

В этом случае как-то даже стыдно спрашивать – это очевидно. А солнце вверху или внизу? А вода мокрая? Это грех – бросить беременную женщину? А как же иначе? Это прописная, очевидная истина – это и язычнику понятно. Это понятно любому человеку, который вообще не религиозен, который ничего не знает. Он разделил с женщиной ложе, он был с ней в этой таинственной, этой священной близости, которая есть соитие мужа и жены. Это великая тайна! Она понесла от него во чреве. На утро, когда луна спряталась, а солнце встало, он сказал: «Да пошла ты…» и ушел.

И Вы задаете вопрос – «Это грех или нет?» Это тоже самое, если бы он зарубил ее этим утром. Чуть меньше, конечно, но очень похоже. Что может быть хуже брошенной женщины в состоянии беременности? Брошенной мужчиной, который является биологическим отцом живущего в ней человека. Это – риторический вопрос, некое общее место. К сожалению, это распространенная вещь, и она крайне греховна. В том-то и мистическая тайна отношений мужа и жены, что бросать-то потом ее нельзя.