Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Потом, если вас, например, мысли такие одолевают: «Как еще долго поститься… еще потом – Крестопоклонная, и… Лествичник, и… Мария Египетская, и… в Иерусалим вход… Ой, слушай, как-то долго очень», значит, вы относитесь к категориям, про которых Христос говорит: «Раб лукавый и ленивый» (Мф. 25:26). Там есть такое – ленивый и лукавый раб. А есть – «Добрый рабе, благий и верный. Вниди в радость Господа Твоего» (Мф. 25:21). Вот, если вы лукавые рабы и ленивые – значит, вы измеряете, как там долго еще поста, а потом начнется – шестая неделя (или – страстная) и – по магазинам…За курями, за индюками, холодцы, и – то, и – то, скоро ж праздник! И все труды будут в холодильнике. Начнется движение – потому что –… через четыре дня Пасха,.. через три дня Пасха,.. через два дня Пасха. И о Христе будет мыслей ноль целых, ноль десятых. А все только про то, что будем есть… «На Пасху!»… «На Пасху будем разговляться!» Вот лукавые рабы. Вторая неделя для них кажется тяжелой. «Ой, еще долго впереди!» А на шестой засуетятся… и – по магазинам,.. и – по базарам. Мы для этого постимся? Нет. Значит «Раб благий и верный» – это человек, который думает: «Как хорошо. Две недели поста пробежало. Слава Богу – чуть подсохли, чуть облегчились. Мысли легче. Душе лучше (или, может, с грехами поборолись) и еще так много впереди. Еще поборемся. Еще попостимся.

Одним словом – подчеркивайте свой опыт. «Инвентаризируйте» прошедшее. Давайте себе отчет за то, что у вас происходит. С вами! Вы куда, вообще идете? Вот – встретились два человека на дороге: «Ты – куда? – Я – в Небесный Иерусалим». «А ты – куда? – Да не знаю, куда глаза глядят». Не будьте теми, которые идут, «куда глаза глядят», идите в Небесный Иерусалим. Между прочим, по людям, идущим в Небесный Иерусалим, это видно. Однажды Христос шел в Иерусалим (в Евангелие описывается – см. Лк. 9:53) и проходил через селение самарянское, то самаряне не пустили Его через село свое пройти, потому что, как написано в Евангелие, у Него был «вид человека, идущего в Иерусалим». По Иисусу Христу, видимо, как по простому еврею, который идет в Иерусалим на молитву, было видно (Он был в таком настрое), что Он идет в Иерусалим. А самаряне с евреями сорились, и они увидели: «О, тоже идет такой – набожный! Еще один такой идет. Не заходи к нам в село, иди обходной дорогой!» То есть видно было по человеку, что он идет в Иерусалим. Вот и по нам должно быть видно, что мы идем в Иерусалим.

Смотришь на человека: «Куда он идет? – Да кто его знает куда он идет. И вообще – идет ли он куда? Этот, вообще, не идет – плывет он вообще. Плывет туда, куда течение несет. Он сам не ходит. Он – плывет (есть такие – плывут, куда несет). А вот этого вижу. Этот – идет. Куда идет? – В Небесный Иерусалим. Почему? Лицо у него светлое. Мысль в глазах видна. И цель в жизни у него есть. Человек движется в нужном направлении».

Так что, дорогие христиане, «обожиться» для нас с вами – это так умереть, чтобы ни одной душе не было сомнения, что мы «Ко Христу пошли. И со Христом водворились. Ведь где же Царь наш, туда и слуги пошли!»

Вот что можно сказать… Много можно, конечно, сказать… Много… Но довольно ныне.

С причастием остается вас поздравить и провести сегодняшний день – «Свято, мирно и безгрешно!» А завтра – третья седмица Великого Поста, которая увенчается Крестопоклонной Неделей. Это будет ровная средина Святой Четыредесятницы (не считая страстную неделю). Так что – вы радуйтесь, что у нас пост. И каждый день пусть у вас будет какой-то псалом, наизусть выученный, какая-то Евангельская страничка прочитанная с закладочкой. Потом – дальше, дальше, дальше. Поклончики дома кладите. Язык свой блюдите – потому что язык – это корень, после сердца, язык – второй корень жизни: от языка – смерть, от языка – жизнь. Глаза свои наблюдайте за собой. Если есть возможность – милостыню подавайте. Милостыня очищает всякий грех. Великая польза милостыни в том, что она, как говорит Священное Писание (см. Лк. 11:41), (Тов. (н/кан.)12:8-9), очищает всякий грех. Запомните себе – «Не хватает молитвы – компенсируйте милостыней». Она чрезвычайно сильна в глазах Отца, и Сына, и Святого Духа.

Ну и – все. Радуемся и веселимся!

Уходите из храма так, чтобы человек, который наблюдает за нами, если бы он там был (его там нету, но, если бы он там был) видел, что вы уходите из храма, а не из театра, не из кинотеатра, не из гостей, и не со стадиона. Из храма ухОдите! И унОсите с собой Духа Святого Благодать! И светлые мысли. И желание жить дальше – с Богом. И желание Богу угодить. Вот со всем этим… и еще дополняйте от себя (елико честно, елико любезно), дополните мою радость. Уходите из храма так, чтобы было видно, что вы из храма уходите.

Впрочем… есть один такой, который записывает нас.