Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Что еще можно в посту заметить? В посту появляется больше времени. Если хозяйка каждый день должна простоять у плиты два-три часа, да и в магазин, из магазина и в магазине между лотками походить, на это у нее много часов уходит. (Потом еще помой за всеми). А в посту? Если поставишь на стол, например, тарелку чернослива, тарелку кураги, ну и… тарелку печеной картошки – в мундирах (Все! Ешьте!), денег меньше тратишь, времени меньше тратишь. Некоторые даже удивляются: «А чем заниматься в это время? А что я буду делать? Если я раньше стояла у плиты – шуровала, три-четыре часа в день, то сейчас – нет ничего, вот тебе банка квашеной капусты, вот тебе банка соленых огурцов, вот тебе черный хлеб. Все – ешьте. Все… Это – пост! А руки – свободны. А времени свободного – несколько часов». Вы это почувствовали? Если вы этого не почувствовали – то что-то не то у вас. Ну конечно те, у кого много детей – ясно: тому свари, того – покорми, у того – памперс поменяй. Там – ничего не почувствуешь. (К этим вопроса нет. С этих взятки гладки). А вот те, у которых дети уже повзрослее или совсем взрослые, тем надо почувствовать. Во-первых, то, что вы уже несколько облегчились от поста, во-вторых, то, что вам это понравилось. Думаешь: «Чего это раньше я так мяса много ел? Может, пост закончится – я вообще его есть не буду!» У вас были такие мысли? Если были – значит, вы постились. Вы почувствовали сладость. Сладость! Тот же Иоанн Кронштадтский говорил: «Дай, Господи, почувствовать человеку сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодах духа». Духа плоды даются постящемуся!

Когда-то, помню, в Почаевской Лавре (пацаном еще был), приехал и там, где исповедуют монахи – большой плакат, написано на нем (церковнославянской вязью написано): «В тучное тело Дух Святый не вселяется, аще бы и душа в тучном теле живущая добродетельна была». Так кто-то из Отцов сказал. Не хочет, оказывается, Господь в жирную плоть вселяться. Говорит: «Подсушиться надо!» А чего червяка кормить? Вот мы помрем с вами, ведь – все мы червяку оставим. Зачем пиршество устраивать? Надо лечь в могилку так, чтобы были только кожа, кости и… кружка крови. Хватит. А то – будем кормить подземных жителей. А зачем? Смех – смехом, но это все интересные вещи…

Что еще может быть в посту? – Нужно полюбить Божественное Писание. То, чего наши люди не знают и не любят – потому что – смотрят не туда. Псалтирь Святая (не разлучайтесь с ней), Евангелие Святое, Ветхий Завет. Еще раз говорю. Спроси кого-нибудь: «А ты читал “Книгу (например) – Судей?”» – Нет! – «Так прочитай. Что думаешь, тебя не касается? Касается. Там очень много интересного». «А ты читал, скажем, книгу… ”Третью книгу Царств”? – Нет. А где это? – В Библии. Возьми Библию – давай читай».

Давайте, читайте! – А когда? – Глаза видят. Давайте с очками. Хоть с очками, правда, но видят ведь. Давай, читай. Занимайся…

Еще раз повторю – (хотя сто раз говорил) – в машинах ездите – у всех есть радиолы, у всех есть возможность засунуть туда диск, флэшку – не позволяйте в своей машине звучать – «Радио дача», «Радио няня», всякое такое – «Бизнес радио»… РБК. Не надо этого в посту! Заткните рот всем чужим голосам в посту! Пускай у вас в машинах в посту играет какая-то молитва, духовное песнопение или (записанное на флэшку) Священное Писание. Диски есть, все есть – пожалуйста. Некоторые в машине проводят два часа, три часа, пять часов, шесть часов. Вот водителем человек работает, экспедитором, водителем, или кого-то возит или что-то развозит – да они всю жизнь в машине живут. А некоторые бизнес свой имеют, мотаются в машинах туда-сюда, или сами за рулем, или с водителем. Это ваш дом почти что. (Некоторые и спят в машине, дома спят два-три часа и в машине еще два-три часа – так и живут). Превратите свой дом на колесах в маленький храм, пусть там звучит молитва. Это легко сделать сегодня для постящегося человека, для любого благочестивого человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия