Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Все нужно читать, читать. Читать. Оно постепенно все поймется, и полюбится, и запомнится. И будете богатым человеком. Будете в огороде ковыряться, а у вас в голове акафист звучит. Будете картошку чистить, а у вас в голове акафист звучит. Будешь колесо бортировать – а у тебя в голове какая-то молитва. Псалом звучит. Будешь в очереди стоять в ЖЭК заплатить, а у тебя в голове псалмы звучат. Понимаете? Ты будешь богатый человек. Тебе не нужно будет все бросить, побежать за книжкой и читать книжку. Есть такие, которые без книжки и молиться не могут. Они – пустые. А вы должны быть такие, чтобы вам книжка не надо. «Это – знаю! это – знаю! это – знаю!»

Вот это одна из наших целей. Целей у нас очень много. Маленьких, промежуточных… Большая цель – Богу угодить. И в рай войти. И на Страшном Суде не постыдиться. А маленьких целей у нас очень много. Вот одна из маленьких целей – это учить наизусть святые тексты. Так что – много задач.

Потом будет Неделя Марии Египетской. А там дальше уже Страсти Господни. Догоняйте пост!. Надо похудеть… Начитаться молитв… Наплакаться нужно…

На Страстях нужно будет нарыдаться. В посту – напоститься, в страстях – нарыдаться. Тогда на Пасху порадоваться. Потому что – знаете, как много людей не знает, что такое Пасха? Не знают, что такое радость Пасхи. Не знают, что такое!.. «Пасха – это яйца красить!» Пасха – это еще что-то такое…

А радость Пасхальную знают очень немногие.

Потому что – на страстях не рыдали. В посту – не постились.

Поэтому, в Посту – напоститесь! В страстях – нарыдайтесь!

Может быть, вы даже не знаете, что Христос – Воскрес? Может быть, сердце ваше не знает? Может быть, голова ваша в этом уверена, а сердце ваше может быть даже и сомневается?

А Он точно – Воскрес! Его точно в гробу нету!

«А Его убили по-настоящему? А Он умер? Его похоронили? И что – Он воскрес?»

Ваше сердце должно знать, что Он Воскрес воистину. Что Он живой вовеки. Это должно сердце знать. Пусть даже голова сомневается. Иисус – Господь сердца моего.

Чтобы это было – сейчас нужно напоститься. Чувство голода нужно почувствовать. Почувствовать, что такое жажда. Жажду нужно почувствовать.

Кого блуд мучит – жажда исправляет блуд, кстати говоря. Лучше всего от блуда бороться «никого не осуждать». Кто никого не осуждает – тот от блуда свободен. А предварительные же еще труды – это жажда. Сухая гортань убивает плотскую похоть. Знайте это.

В посту нужно и голод почувствовать. И жажду почувствовать. И не судить никого.

А на Страстях нужно будет рыдать. И в Великий Четверг – нужно будет рыдать. И в Великую Пятницу нужно будет рыдать. И в Великую Субботу нужно будет рыдать у Плащаницы. Не рыдаешь – ну какая же это страсть? Что это за пост такой? Плакать нужно. А слезы Бог дает. Слезы на службе – это дар Божий. Это великий подарок.

Иногда спрашивают: «Что мне попросить у Бога? – Попросите слез». Это, может быть, самый важный дар. Они вам много подарят – слезы.

Выплакаться нужно. И тогда на Пасху порадоваться. Этой радости нету аналогов на земле. Радости вашей не будет конца. Никто не отнимет ее. Настоящая радость на земле – это радость о воскресшем Христе. Все остальное – это такая печальная подделка.

Ее нужно почувствовать. Для этого и постимся.

Матерь Божия да хранит вам и да вразумляет вас. И – наставляет вас.

Отпущаетесь с миром.

Слава Тебе, Боже.

Молитва заамвонная / Проповедь 09.04.2019/ (13 мая 2019г.)

«За сорок дней поста мы должны получить заповеди. Но – не в виде досок или книжек. Они должны на сердце написаться…»

(Проповедь отца Андрея 9 апреля 2019 года)

Я хочу ваше внимание обратить на молитву заамвонную, так называемую. Когда священник выходит из алтаря. Ну – большинство молитв священник произносит в алтаре.

Вот это вот место называется – амвон. Выступ этот, с которого проповедуется Слово Божие. Оно может напомнить из Евангелие о тех лодках, из которых Христос говорил Слово, а народ стоял на берегу (или близко к берегу). Так, чтобы и в лодку не зайти, не теснить Его, но и, чтобы всем было слышно. И также говорят Литургисты, что это есть некий образ камня. Камня, который отвален у Гроба, оттуда, из пустого гроба Иисуса Христа, приходит все самое важное. Туда пришли Мироносицы, там Ангел их встретил. Говорил им, что: «Его здесь нет!» Оттуда говорил, из пустого гроба Господня. Алтарь – это, в том числе, и пустой гроб Христа. Оттуда к нам приходит Сам Христос в Чаше.

Молитва, которую священник читает, выходя за амвон, она читается в конце любой Литургии. Раньше их было много. Раньше на каждый праздник была своя заамвонная молитва. Сейчас она стандартная для Златоуста, для Василия Великого (литургии).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия