Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Не узнали Иосифа братья. Если кто знаком с библейским текстом, то Иосифа, любимого сына Иакова, братья из зависти хотели убить, но воздержались от убийства. Однако продали его в рабство, одежду изрезали на клочки, измазали ее кровью и отнесли отцу. Говорят ему: «Вот одежда сына твоего». По сути, они еще и старика хотели убить. Принесите старику одежду сына, порванную в клочья. Одежду любимого сына, измазанную кровью. (Что это такое, как не убийство? Зная, что он жив на самом деле). А Иосиф попал в Египет. Там его оклеветали, что он – блудник и развратник. Он сел в тюрьму за это. Из тюрьмы вышел на царство и стал правой рукой фараона. И видел сны и толковал сны. Потом вырос до великих высот. И братья его пришли за хлебом с Египет. Тогда в Египте был хлеб, а все остальные голодали. Он их узнал, а они его – нет. Он – их узнал. Он сдерживал всячески сердце свое, чтобы не заплакать перед ними. Чтобы не открыться им.

(Эту длинную история стоит каждому прочесть. Это книга Бытия, вторая ее половина).

Он, в конце концов, открылся им, братьям. И закричал: «Я – Иосиф. Брат ваш!» Он не мог сдерживать рыданий. А они, когда узнали, что это он, проданный ими в рабство, думали, что он сейчас казнит их всех.

Такой первый случай в Евангелие. Не узнали! «Мы думали, что он – непонятно кто, мы хотели его убить, мы думали, что он пропал из истории… А он будет нас судить…».

Это, собственно, история Христа. Его не узнали иудеи. Он пришел к своим (еврейский народ – это «свои» в Евангелие для Него), так написано: «К своим пришел, свои Его не признали!» «Свои» говорят: «Иди отсюда, мы знать Тебя не хотим!» В конце концов так сильно набрались на Него злобы, что совершили над Ним самую страшную казнь. Чужими руками. Все было как по нотам: «Самую страшную казнь чужими руками». Потому что – страшно Его возненавидели. Некоторые узнали, что это – Он, но еще больше Его за это возненавидели. А некоторые просто не узнали.

Вот – история Иосифа.

Поскольку эта история касается Иисуса Христа, которого постоянно не узнают (Он – рядом, но Его не видно), и я надеюсь, что для многих это совершенно известные вещи. А для некоторых – нет. Для тех, для кого «нет», я расскажу другую историю…

«Женщине во сне какой-то голос сказал (наверное, ангельский): «К тебе Христос придет сегодня! Готовься!» Она вскакивает, начинает говориться к встрече Христа. Начинает мыть полы, менять занавески, готовить чего-нибудь вкусное. Одевает новое платье… И вот посреди этой суеты, к ней приходит молодой человек и просит хлеба взаймы. Она ему: «Отойди, пожалуйста, ко мне сейчас Христос придет!» Потом приходит маленький мальчик: «Тетенька, дай воды напиться!» Она ему: «Мальчик, уйди. Потом… у меня сейчас дорогие гости будут». Потом… какой-то старик, потом… какая-то соседка. В конце концов пришел Христос таким, каким мы его видим. Она его узнает, радостно бежит к Нему. Он говорит: «Что ж, ты, милая!» Я к тебе уже четыре раза приходил (в этом, в этом, в этом)».

Ну, не узнают!.. Не узнают Его постоянно…

Одна из самых ярких библейских вещей, когда не узнают самого главного.

В литературе – это тоже есть… Если угодно, в обратном только понимании.

Антихриста, наоборот, его признАют за Христа, хотя он Христом не будет. Получается, что эта вещь двуединая. Христу отказывают в Его достоинстве и не узнают в Нем Его самого. Говорят: «Это – обманщик!» А Он – не обманщик. Он – Господь. А вот антихристу скажут: «О, он – великий! Он, наверное, Сын Божий!» А он никакой не великий. Он, наоборот, сын тьмы. Это сын всякого греха и вместилище всяких беззаконий.

Вот в обратном положении Гоголь нам это показал. У него – «Ревизор» есть. Это библейская вещь. Вот, если стоит «Ревизора» читать, смотреть и над ним размышлять, это потому, что это одна сплошная библейская цитата. Ревизор – это антихрист. И немая сцена – это Страшный Суд. «К вам едет (настоящий) ревизор!..» И… все замерли.

Он, собственно, так и написан. Это – чистая Библия. Когда этого пфука, этого вертопряха, это пустое место, эту промокашку (из-за своих грехов из-за страха попасть на зуб начальству) они наделил сверхъестественными свойствами. Все его испугались, все ему поклонились, он всех обобрал и уехал. И… приехал настоящий ревизор.

Не узнали! Перепутали…

Есть еще одна трогательная вещь в кинематографе, в литературе… Вампиловский «Старший сын». Там – намеренно человек обманывает. Если Хлестаков никого не обманывал, его сами перепутали: Добчинский и Бобчинский, им показалось, что это ревизор. А в «Старшем сыне» – намеренно. Бусыгин с товарищем себя выдают за тех, кто они не есть. Но потом это разражается в странный катарсис… В настоящую любовь… В настоящее усыновление.

Вот идея: «Не узнали!» Кто-то великий предстает перед нами в маленьком обличии.

И это есть, собственно, как мне кажется, главная тема «Огней большого города».