Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Мама его была очень религиозная. Он Евангелие узнал по домашнему чтению мамы. Мама была актриса. Потом окончила жизнь в сумасшедшем доме. Трагедийная история у него была. Бедное детство и прочее. Когда он стал уже миллионером, мама спросила, как у него жизнь? Он сказал, что: «Я зарабатываю столько-то и столько-то». Она говорит: «Как было бы хорошо, если бы ты свой талант направил на служению Господу. При твоей талантливости ты бы обратил к Господу миллионы людей. Конечно, ты бы зарабатывал меньше, но ты бы принес Богу большую жатву». Я думаю, что он и так принес Богу неплохую жатву. Но, повторяю, не желая того. Потому что – сознательным Евангелизатором искусства он не был. И в этом фильме, мне кажется, он изобразил парадоксальным образом (собою самим, образом бродяги) одно из действий Божиих, когда Господь, скрывая лицо свое, делает нам миллионы благ. А мы потом не можем узнать Его, когда увидим лицо Его. Потому что мы ожидали увидеть что-то очень великое, а Господу угодно являться перед нами в самих простых, в самых невзрачных видах.

Вот собственно вся преамбула. Внимание – на экран, и я надеюсь, что вы сами угадает в этом фильме то, что однажды угадал я, и чем с вами хотел поделиться.

(По окончании фильма)

Мы сейчас будем возвращаться по домам через «Огни Большого Города». Мифология большого города, вы видите, она – евангельская. Если у кого-то из вас разрушился стереотип о чаплинских фильмах, как о чем-то таком, что предназначено только для смеха, то мне будет очень приятно. Это будет наша маленькая общая победа.

Видите, в этом фильме есть очищающие слезы. Наверняка, многие заплакали и этих слез не стыдились. Вот такое оно – настоящее кино. Единственное что я хотел бы еще добавить, раз уж я предложил его для просмотра. Серьезные вещи, очень серьезные вещи, такие как гром с неба, такие, которые касаются глубины души, очень хорошо, когда они поданы в этом гармоническом союзе с вещами, над которыми можно просто посмеяться, какими-то добрыми, простыми, невинными, житейскими вещими. Все перемешано и пересыпано. Радикальная серьезность в вопросах нравственности, глубоких, когда мы радикально серьезны в добрых делах, это немножко пугает.

Чем Чаплин великолепен, тем, что он в конце всех нас огорошивает.

Сейчас можно идти домой и долго-долго думать о разных самых важных вещах. Но ко всему этому нас привел фильм через кучу скетчей и всяких смешных вещей.

По-моему, это – Христос. Это один из тех нежданных образов Спасителя, который всем помогает: одного – от смерти спас, другой – зрение подарил. И остается – таким вот, парадоксальным, выпадающим за рамки наших представлений о Принце на Белом коне. Вот таким образом, мне кажется, Евангелие проникает в великое искусство.

Таких фильмов очень много и все их стоит смотреть.

Поэтому, я благодарен вам за такой многолюдный зал и думаю, что это всех вас не оставило равнодушным. Теперь можно пересматривать много других разных фильмов с таким большим вопросом: «А где здесь евангельская капелька? Где здесь Христос? Есть ли Он здесь?» Во всем, что вы любите по-настоящему эта капелька есть. Иначе бы вы это не любили. Души наши христианки.

Ну, Спасибо Чаплину. Спасибо вам. До свидания.

Учение – свет! (4 июня 2019г.)

«Знания нужны человеку. Они дают веселие. Кто об этом знает?»

(Встреча с протоиереем Андреем Ткачевым в рамках Православного Фестиваля «Артос» 23 мая 2018 года, накануне дня славянской письменности)
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия