Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Чарли Чаплин в своем привычном амплуа. “Charlotte” – если говорить по-французски. “Тramp”– если говорить по-английски. Бродяга. С этими усиками. В этих штанах непомерных. В штиблетах растоптанных. Он бродит по Нью-Йорку. Когда снимался фильм (я боюсь назвать цифру количества людей, там живших), но это был огромный город. Потеряться там человеку легче, чем иголке в стоге сена. И вот этот человек влюбляется в слепую девушку, продающую цветы. У него возникает желание ей помочь. Но он сам нищий, совершенно нищий человек (известный нам по всем этим чаплинским фильмам). Однако, судьба его сводит с богачом, который крепко пьет из-за семейных неудач и однажды решает утопиться в Гудзоне. А Чаплин там сидит на лавке. Он этого богача спасает и таким образом попадает в его дом. Смог чуть приодеться… Попал первый раз в ресторан… И в этом, чуть-чуть припудренном, виде, на чужой машине, с неким шармом и шиком, он появляется возле этой девушки, которая слепая продает цветы. Возле нее проезжают постоянно дорогие автомобили, какие-то запахи дорогих сигар она слышит.

Он разговаривает с ней, покупает у нее цветы, обещает, что он ей поможет. А она думает, что он какой-то богач, из миллионеров, которых так много на Манхэттене, и что он положил на нее глаз (в хорошем смысле этого слова) и хочет ей помочь.

Она не видит, что этот невидимый благодетель – он смешон. Мы видим его, он нам – смешон. А он влюбляется настоящей любовью и решается на самые длинные перипетии, чтобы ей помочь. В конце концов он помогает ей, правда это стоит ему тюремного заключения. Он садится в тюрьму, однако, деньги, необходимые ей на лечение глаз, он достает. Всеми правдами и неправдами.

И потом он является к ней уже тогда, когда она – зрячая. Она работает в магазине как зрячая уже внутри салона. Букеты завязывает, с подружками пересмеивается. Но каждый раз, когда хлопает дверь дорогого автомобиля, она думает: «Не этот ли?» Не этот ли молодой человек является ее принцем, благодетелем? Потому что глаза девушки уже зрячие. Голос его она слышала. Добро очевидно. Но где же он сам?.. Куда же он спрятался?.. А он там бродит в своих, еще более драных, штанах, в еще более униженном виде. В конце она узнает его. По голосу и по прикосновению. Он брал ее руку в свои руки, она помнит его прикосновение. Она слышит его голос и говорит: «Это – Вы?» Он: «Я!»

Вот, собственно, эта странная встреча…

Каким неожиданным может быть наш благодетель? Униженный бродяга, который при всей своей, якобы бесполезности, совершает благо ценой личного страдания. А мы всегда хотим чего-то более яркого. То есть, счастье нами не узнано. По причине того, что оно всегда бывает более скромно, более смиренно, чем мы его себе представляем.

Ну и еще, если с Библией это связать, то в Священном Писании есть образ Синайского Законодательства. На горе Синай, при большом стечении народа у подошвы горы, наверху горы Моисей получал от Бога заповеди. При этом он находился в некоем мраке. Он ничего не видел. Бог разговаривал с ним. Но ничего не видел Моисей. И потом, когда Моисей принес людям заповеди, Бог сказал людям: «Запомните на все века, на все времена. Голос Мой вы слышали, но образа Моего не видели». То есть – ничего такого, что можно было бы запомнить и нарисовать, вы не видели. На Синае…

(Вот это, собственно, фундамент для иудейской веры, которая сторонится всяких изображений и стремится служить Богу только через слово).

И Чарли Чаплин в данном случае, это, как раз, тот маленький Господь, голос которого девушка слышала, но образа его не видела. Когда она увидела, она не поверила, что это – он. Она не могла в себе совместить тот восторг перед ним, когда она его только слышала, и тот ужас правды жизненной, когда она его увидела.

Униженный благодетель, благодетель, который жертвуя собою, делает тебе добро, но при этом терпит еще больше унижения, это и есть Христос, по сути.

Я считаю, что Чаплин, как и любой другой великий художник, прославил Господа Иисуса Христа. В данном случае в этой картине.

Он все больше и больше в процессе своего творчества выглядел как «красный». Я, честно говоря, не понимаю – почему. Но американские власти подозревали его, что он симпатизирует большевикам. В конце концов, повторяю, они не пустили его обратно в страну. Изгнали. Он все больше и больше впускал в свое творчество социальные мотивы, борьбу за справедливость и прочее, прочее…

Но сам он про себя говорил, что он – не очень верующий.