Сто великих гор и вершин мира

Кацусика Хокусай. Художник Кэйсай Эйсэн

Хокусай, создав иконографию горы Фудзи, превратил ее из образца природной гармонии в меру всех вещей и символ Японии, а сам удостоился оценки: «Хокусай – это японское всё».

Н.К. Рерих считал Гималаи великой колыбелью человечества, истоком древнейших философских учений. Для него горы были обиталищем богов, святых и простых людей и чего-то неуловимо возвышенного… Чего возвышенного? Трепета живущего перед прошлым, которое всегда таинственно. Почему оно скрывается именно в горах, скалах, пещерах? Работы, посвященные Гималаям, полностью отвечали духу и мировоззрению Рериха. Каждая новая картина становилась очередной ступенью его творческого подъема к загадочной стране Шамбале, которую он искал всю жизнь. «Ни один художник не писал горы так, как мой отец, его Гималаи излучают на нас всё своё несравненное богатство света, красочности, невыразимое величие, высокие мысли…» (С.Н. Рерих). Рерих писал Гималаи не темперой, а душой. На какое-то время он, отвратившись от всего земного, сам становился этой высочайшей горной страной Земли.

С детства пленившись изображением священной горы Канченджанги (он потом и сам не раз писал ее), Рерих перенес свою любовь к ней на все Гималаи. Практически все свои творения он создавал на сюжеты монгольских, тибетских, индийских преданий и легенд. Это видно даже по названиям картин: «Меч Гесэра», «Капли жизни», «Великий дух Гималаев», «Весть Шамбалы», «Христос в пустыне» и т. п.

Никто не скажет о Гималаях убедительнее, чем сказал о них сам Рерих в своих полотнах и литературных трудах. Вот отрывок (с сокращениями) из его очерка «Гималаи. Эверест»: «Два мира выражены в Гималаях. Один – мир земли, полный здешних очарований… И всё это земное богатство уходит в синюю мглу гористой дали. Гряда облаков покрывает нахмуренную мглу. Странно, поражающе неожиданно после этой законченной картины увидать новое, надоблачное строение. Поверх сумрака, поверх волн облачных сияют яркие снега. Бесконечно богато возносятся вершины ослепляющие, труднодоступные. Два отдельных мира, разделенные мглою». Рерих пытался соединить эти два мира, и отчасти ему это удалось.

Рерих был пленен красотой Гималаев. «Чего только не вместила в себе эта разнообразная красота, – писал он. – Поистине целая часть людского словаря будет оставлена, когда вы войдете в царство снегов гималайских. И будет забыта именно мрачная и скучная часть словаря. Чем-то зовущим, неукротимо влекущим наполняется дух человеческий, когда он, преодолевая все трудности, всходит к этим вершинам. И сами трудности, порою очень опасные, становятся лишь нужнейшими и желаннейшими ступенями, делаются только преодолениями земных условностей…»

P.S.

Хокусай «рисовал мир, проплывающий мимо». Рерих его писал. Это и есть импрессионизм. И совершилось чудо: каждый художник запечатлел сотни и тысячи образов своих гор, но вместе каждый из них сотворил единый живой образ Его горы, который просветляет, возвышает и очищает человеческие души.

Северная Америка

Подземная горная цепь ударного кратера Чикшулуб (Мексика)