Стоицизм. Для тех, кто хочет все успеть

В смерти, как утверждают стоики, нет ничего трагического, так как это лишь исполнение законов природы. Река пересохнет, гора рассыплется в прах, человек умрет и станет частью «праха земного», но все эти частицы опять дадут начало новой жизни.

Еще один важный момент: смерть, какой бы она ни была, – от старости, от ран, от подсыпанного врагами яда, от болезни, нужно встретить достойно. Без криков и воплей, без сожалений, без рыданий. К родственникам и друзьям это тоже относится.

ЧАШКА ДИОГЕНА

Рассказывают, что у Диогена не было ничего, кроме бочки, в которой он жил, и деревянной чашки, которой черпал воду. Но однажды Диоген увидел, как мальчишки пьют воду из ручья, просто черпая ее рукой.

– А я-то, старый дурак, ношу с собой чашку! – воскликнул философ и немедленно выбросил ее.

Выше уже говорилось о том, что стоики в целом не видели ничего плохого в добровольном уходе из жизни; но предостерегали от того, чтобы совершать это по незначительным, надуманным причинам. Несчастная любовь или что-то подобное уважительной причиной не является. Достойным поводом может быть тяжелая неизлечимая болезнь или, например, ситуация, подобная той, в которую попал Сенека. Одна из причин, по которым он добровольно лишил себя жизни, заключалась в надежде, что психически неуравновешенный Нерон после этого успокоится и не будет преследовать близких философу людей.

Материальное и духовное

• Своеобразным было представление стоиков о человеческой душе. Они не считали душу чем-то вечным и полностью бестелесным: по их мнению, душа некоторое время после смерти человека может существовать независимо, так как она является частью общего потока, пневмы. Но в итоге душа также умирает. Наиболее долговечны души выдающихся мудрецов, но их также ожидает общий для всех конец.

• Стоики были, по существу, материалистами: все сущее, по их мнению, телесно, ощутимо. Разница между, например, скалой и человеческой душой – исключительно в плотности материи. Даже божественная сила, которая приводит этот мир в движение и присутствует во всем сущем, материальна.

Если вас раздражает некий предмет, то виноват в этом не он сам, а ваше суждение о нем. И в ваших силах изменить это суждение.

Марк Аврелий Антонин

• Если же говорить о материальном в узком смысле, – деньги, богатство, имущество, – то нужно признать, что для стоиков было характерно довольно равнодушное отношение к этой стороне жизни. При этом называть их аскетами было бы неверно. Для лучшего понимания представителей стоицизма часто сравнивают с киниками. Последние в своем отрицании материального часто доходили до крайности – ходили грязными, в лохмотьях, ночевали под открытым небом. В отличие от них, стоики не видели ничего дурного в том, если у человека есть какое-либо имущество: их философия была более нацелена на тренировку духа, а не ограничения тела. Для стоиков телесное следовало за духовным. В поведении киников самоограничение и отрицание материального часто доходили до абсурда и были очень демонстративными: так, рассказывают, что знаменитый Диоген просил милостыню у статуй, чтобы приучить себя к отказам. Киники стремились избегать удовольствий в любом их проявлении, стоики же считали, что удовольствие вполне может быть частью жизни, но необходимо следить за тем, чтобы не сделаться его рабом. Ну и не переборщить с удовольствиями, конечно.

• Еще одно заметное различие заключается в том, что киники в своем отрицании общепринятого заявляли, что для философа, постигающего истину, общественные ценности могут вообще не иметь значения. (Поэтому, собственно, их часто обвиняли в бесстыдстве и недостойном поведении.) Стоики были более внимательны к общественному, так как для них очень важную роль играло понятие о долге.

Лука Джордано. Философ-киник. 2-я пол. XVII в.

• В любом случае для представителей стоицизма материальные ценности стояли неизмеримо ниже моральных.

…И что со всем этим делать?

• Многим кажется, что рекомендации философов-стоиков – из разряда «легко сказать, но тяжело выполнить». Сами же они парировали: нужно попробовать! Те, кто отрицают стоическую философию, просто не понимают, что найти счастье можно только в выполнении предначертаний судьбы.

• С чего начать, чтобы советы стоиков превратились не в умозрительные рассуждения, а в руководство на каждый день? Из дошедших до нас источников на тему стоицизма можно выделить некоторые рекомендации.

• Старайтесь следить не только за своими словами, но и за своими мыслями. Не стремитесь обвинять все и вся в своих неудачах, меняйте свое восприятие того, что случилось.