Стоицизм. Для тех, кто хочет все успеть

Да, конечно, с этими тезисами можно спорить. Многие сейчас скажут: «Но ведь часто обездоленные и страждущие нуждаются в сочувствии ничуть не меньше, чем в реальной помощи. Иногда человек и в самом деле хочет, чтобы кто-нибудь просто сел рядом и искренне поплакал вместе с ним!» Но вот такая она суровая, стоическая философия. Разум и правильное действие ценится больше, чем эфемерное чувство. Но если подумать, стоицизм при этом достаточно оптимистичен, ведь он призывает искать добро не вовне, а внутри себя.

Самовоспитание. Как избавиться от недостатков?

И вот мы осознали, какими путями стоит продвигаться к добродетели и как умножать ее. Но что делать, если нам мешают какие-то недостатки нашего собственного характера? Можно ли с точки зрения стоицизма избавиться от них самостоятельно и что для этого нужно?

ДУША И ТЕЛО

Стоики считали, что ценность человека должна определяться прежде всего его душевными качествами, а не физической силой или красотой.

Прежде всего, конечно же, изучать стоическую философию и следовать ее заветам. А еще соблюдать несколько правил:

• принимать разумные и обдуманные решения;

• быть справедливыми и честными по отношению к другим;

• быть умеренными, не понаслышке знать о том, что такое самодисциплина;

• быть мужественными.

Именно эти правила способствуют достижению добродетели. По мнению стоиков, развивать и совершенствовать стоит в первую очередь свою собственную личность – это самый короткий путь к достижению счастья, то есть соответствия природе. Совершенствование души важнее, чем совершенствование тела и даже физическое выживание – в том случае, если ради этого самого выживания нужно пойти против разума и нравственности. Цель – спокойное бытие в соответствии с законами природы и судьбы; страсти, аффекты, алчность, продиктованные порывами поступки противны Логосу. Очень важно уметь контролировать свои эмоции и справляться с гневом. А если характер, воспитание или полученные в детстве культурные установки мешают нам, можно вспомнить известную байку.

Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. Вера, надежда и милосердие. 2-я пол. XIX в.

Философа-стоика спросили:

– Что дает тебе философия?

– С ней я охотно делаю то, что раньше не сделал бы и под угрозой кнута, – ответил тот.

Нужно понимать, что только соответствие природе и судьбе дадут нам возможность быть счастливыми.

И снова могут раздаться негодующие голоса:

– А что, если у меня есть объективные причины для того, чтобы не быть стоиком? Например, болезнь или еще что-то?

– Воспринимайте это как испытание, – ответят приверженцы стоической философии. – Закаляйте волю. Главное – не ситуация, а отношение к ней. Болезнь – это не хорошо и не плохо, она от вас не зависит. А вот если вы мужественно переносите ее и выполняете свой долг, это зависит только от вас и вы молодец!

По мнению стоиков, бесстрастный человек, покорный судьбе и живущий в соответствии с разумом, всегда будет добродетельнее и ближе к природе, чем живущий страстями богач. При этом один шаг в сторону с пути добродетели может стать последним, ведь, как вы помните, нельзя быть добродетельным «чуть-чуть».

Внутреннее спокойствие и устойчивость духа стоики называли «атараксия» («невозмутимость»).

Особое внимание стоики уделяли гневу – в том смысле, что считали его одним из самых разрушительных явлений. Ведь гневающийся человек не слышит доводов разума, не контролирует эмоции, не способен ясно и рационально мыслить. Сенека называл гнев временным безумием. Поэтому, чтобы уверенно идти по пути добродетельного человека, нужно уметь управлять гневом. Некоторые практики, предлагаемые с этой целью современными психологами, вполне стыкуются с философией стоицизма.

• Разберитесь, что именно чаще всего заставляет вас гневаться. Неудачи? Невнимание (или, наоборот, чрезмерное внимание) окружающих? Когда вы поймете это, вам будет легче справляться с гневом.

• Постарайтесь взглянуть на себя со стороны. Очень хорошо, если вы однажды увидите себя в зеркале во время приступа гнева – это может помочь избавиться от вспыльчивости.

• Используйте самоиронию и юмористическое отношение к окружающему. Увидели в зеркале себя в гневе? Кого вы напоминаете – рассерженного кота или, может, тюленя? Также старайтесь найти что-то забавное в ситуациях, которые обычно вас раздражают. Скажем, вас безумно бесит тугой замок на входной двери. Подумайте, что испытывают соседи, когда внезапно слышат на лестнице ваше рычание? Может, не стоит так активно проявлять гнев?