Стоицизм. Для тех, кто хочет все успеть

ПАПИНЫ ДЕНЬГИ

Во времена Демокрита в его родном городе Абдеры растрата полученного наследства считалась тяжелым преступлением. Демокрит же, получив от отца немалое состояние, потратил его на путешествия и изучение обычаев и философских учений в разных землях. Его в итоге судили, но оправдали после того, как Демокрит ознакомил суд с результатами своих путешествий.

Не меньшей следует признать значимость Аристотеля (384–322 г. до н. э.), ученика Платона. Пожалуй, он один из самых разносторонних философов древности: в арсенале Аристотеля – труды на тему биологии, зоологии, эстетики, астрономии, поэзии, риторики, политики… Кроме того, он известен как один из учителей юного Александра Македонского. «Аристотелевская научная система» с ее методами и словарем оказала влияние практически на всю последующую историю науки. Достаточно сказать, что труды Аристотеля пользовались уважением даже в эпоху Средневековья, когда античная культура в принципе вызывала подозрения как языческая.

За классическим этапом развития древнегреческой философии последовал эллинистический, когда началось взаимное проникновение греческой, восточной, римской культур. Этому способствовали походы Александра Македонского, во время которых была сделана попытка сформировать масштабную империю, содержавшую в себе самые разные народы и территории (а после смерти Александра и распада его владений примерно то же самое будет делать Рим). В числе наиболее известных представителей эллинистической философии назовем киников, эпикурейцев и стоиков, которым, собственно, и посвящается наше исследование.

Атом по-гречески означает «то, что нельзя разделить».

Даже если вы не знакомы с определениями «киники» или «кинизм», то уж про философа Диогена, «который сидел в бочке», слышали наверняка! Историки, правда, считают, что это была не совсем бочка, а скорее огромный сосуд для вина, положенный набок и служивший мыслителю домом. Суть кинизма (от греч. «собака») – в полном отказе от материальных благ, близости к природе и упрощении жизни. Эпикурейцы же, напротив, стремились наслаждаться жизнью, избегая боли и тревог; но суть их учения была не в обжорстве и лени, как думают некоторые, а скорее в достижении безмятежного состояния, в преодолении страха смерти.

И, наконец, стоицизм. Эта философская школа возникает в Афинах около 300 года до нашей эры, «переходит по наследству» римлянам, которые в принципе заимствовали очень многое из греческой культуры, и не теряет популярности практически до конца истории античного мира. Да и впоследствии, в эпоху Средневековья, во времена культурного расцвета Ренессанса, в практичное Новое время стоицизм прорастал через новомодные теории и веяния, находя отражение в литературе, живописи, даже религии. Не теряет он популярности и сейчас.

ЭТИЧНО ИЛИ НЕЭТИЧНО?

Этика (по-гречески «нрав», «обычай») в широком смысле – раздел философии, изучающий нравственность и принципы морали, которыми объясняется поведение людей. Вопросы этики – добро и зло, предназначение человека, свобода воли, долг, счастье и так далее.

Греческая философия – огромный культурный пласт, оказавший влияние на всю историю европейской цивилизации. Конечно, не стоит забывать и о философии арабского Востока, Древних Индии и Китая, других культур и государств Древнего мира. Но все же именно Древняя Греция, по мнению большинства ученых, внесла наибольший вклад в развитие мировой философской мысли. Причин у этого было много: социальная активность греков, их постоянные перемещения в пределах доступных морей и, следовательно, контакты с другими народами, раннее формирование демократического строя… Так или иначе, именно в Греции расцветают основы мировой философии и возникает стоицизм, название которого по сей день остается синонимом мужества и твердости перед лицом самых страшных испытаний.

Стоицизм и его этапы

Это направление в философии многое унаследовало от предшественников: от киников – равнодушие к богатству и достатку, от Сократа и его последователей – стремление к истине и стойкость перед невзгодами, от системы Платона – внимание к внутреннему миру человека и интерес к личностному моменту в государственной политике.