Читаем Страны Белого Слона. Правда и вымыслы полностью

В годы Британской империи север Бирмы входил в состав колонии весьма формально. Британцы не вмешивались во внутренние дела племён, однако не препятствовали активной миссионерской деятельности, в т. ч. и иностранных подданных, в результате чего значительную часть горцев удалось обратить в христианство, по крайней мере поверхностно. Успеху миссионеров главным образом способствовали открытие школ, больниц, просветительская деятельность. Так, шведский миссионер Улоф Хансон в конце XIX в. создал алфавит цзинпо на базе латиницы, составил и издал первый словарь данного языка. В настоящее время письменность, разработанная Хансоном, используется народом цзинпо наравне с бирманским алфавитом, также приспособленным для записи данного языка. В годы Второй мировой войны через данный регион усилиями американских инженерных частей, где служили в основном негры, была построена дорога Ледо из Индии в провинцию Юньнань для оказания помощи китайским войскам, ныне заброшенная. В районах таких поселений, как Бамо и Мьичина, происходили бои между японскими и китайскими войсками – последние под командованием американского генерала Стилуэлла и целиком находившиеся на обеспечении и довольствии со стороны военных США, с переменным успехом воевали на севере Бирмы. Из представителей горных народностей британцы формировали диверсионные подразделения, воевавшие в японском тылу.

После обретения Бирмой независимости страна оказалась в состоянии гражданской войны. Поначалу народности севера Бирмы поддерживали центральное правительство. Так, в 1949 г. отряды воинов цзинпо сыграли существенную роль в обороне столицы страны от войск каренов и коммунистов. Однако политика централизации страны привела к образованию Фронта национального освобождения качин и, соответственно, к войне с правительственными войсками Бирмы, которая, как и на других национальных окраинах, приняла затяжной и вялотекущий характер. Поначалу в 1950–1960 гг. правительственные силы контролировали лишь ключевые населённые пункты штата – Мьичину и Бамо. К концу ХХ в. бирманским военным удалось установить контроль над бо́льшей частью территории штата, а в начале XXI в. договориться о прекращении огня с сепаратистами. В 2012 г. столкновения в восточной и юго-восточной части штата вспыхнули вновь и периодически продолжаются и поныне. Главным противником Татмадо (бирманской армии) выступают силы т. н. Армии независимости качин (англ. Kachin Independent Army – KIA) численностью несколько тысяч боевиков, административным центром у которых является поселение Лайза, расположенное непосредственно на бирманско-китайской границе. Основным мотивом боевых действий давно уже является не сепаратизм, а контроль над месторождениями золота, нефрита, драгоценных камней и плантациями опийного мака. Непопулярные проекты – вроде строительства ГЭС в истоке р. Иравади, в священной для народа цзинпо долине Мьитсон, реализация которого была заморожена в 2011 г., – являются лишь предлогом для начала или прекращения очередной фазы конфликта.

Вместе с этим правительство Бирмы/Мьянмы признаёт автономию и права племён штата Качин. Флаг штата представляет собой изображение двух скрещёных качинских мечей типа мачете на фоне двух горизонтальных полос – красной сверху и зеленой снизу. Регион богат природными ресурсами – тропические, субтропические и хвойные леса, редкие животные, в т. ч. слоны, тигры, леопарды, малые панды, и др. Имеются месторождения золота, драгоценных и поделочных камней, а также янтаря. На территории штата находится самое крупное озеро Бирмы/Мьянмы – Индоджи. В районе Пхакан на юго-западе штата Качин добывается знаменитый бирманский нефрит, а в долине Хукаунг – янтарь. Велики потенциалы гидроэнергетических ресурсов и экологического туризма. На самом севере штата возможен и альпинизм в бирманских Гималаях.

44 «Народность “нага”»

На самом деле такой народности не существует. Термин «нага» является наименованием индийского происхождения для целой группы племён, населяющих горы, лежащие между Бирмой/Мьянмой и индийским Ассамом. Таким образом, название «нага» является экзонимом, т. е. внешним наименованием данной общности. В Бирме/Мьянме племена нага населяют горные районы северо-западной части провинции Сагайн вдоль границы с Индией. В Индии эти племена населяют штат Нагаленд, где их численность существенно больше, чем в Бирме/Мьянме, и, в отличие от своих бирманских соотечественников, они активно борются за свою независимость.

Перейти на страницу:

Все книги серии Размышления странника

Непал. Винтажный роман
Непал. Винтажный роман

Перед нами Европа и Азия. Короли и магараджи. Коммунисты и маоисты. Небесные и земные боги. Герои и монстры. Горы и равнины. Война и революция. Охота и расстрел. Любовь и ненависть. Звёздная жизнь и нелепая смерть людей, о которых знает весь мир. С середины XX века до наших дней. Всё тесно слилось в одном реальном и мистическом пространстве по имени Непал.Александр Чумиков – журналист и писатель, академический учёный и университетский профессор, альпинист и путешественник. Доктор политических наук, автор 40 учебников, учебных пособий, монографий по тематике PR, медиа, антикризисных коммуникаций. Генеральный директор Международного пресс-клуба. Лауреат премии Союза журналистов России и Национальной литературной премии «Серебряное перо Руси». В художественно-документальной прозе дебютировал в 2008 г. с мемуарной книгой «Записки PRофессионала». В 2020 г. опубликовал трилогию «Москва-400. Кам-са-мол! 90-е».

Александр Николаевич Чумиков

Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги