Страны Белого Слона. Правда и вымыслы

Вплоть до настоящего времени чины живут родоплеменным строем. За исключением Манипура, где ещё в XVII в. под влиянием соседнего Ассама образовалось небольшое княжество, периодически находившееся в вассальной зависимости от Бирмы, все остальные племена не имели государственности. Основным занятием чинов было и до сих пор является подсечно-огневое земледелие, а также собирательство и охота. Существовали кровная месть и охота за головами, когда молодые воины доказывали свою храбрость, принося к себе в селение отрезанные головы своих врагов. Чинские горы достаточно труднопроходимы, и это обусловило изоляцию племён от их соседей. Особенно это касалось сообществ, проживающих во внутренних долинах Чинских гор. Бирманцы периодически совершали походы на земли чинов с целью захвата рабов и взимания дани. В то же время некоторые чинские вожди поставляли в бирманскую армию вооружённые отряды.

Ради предотвращения захвата в плен у чинов развился обычай татуировки женских лиц, поскольку бирманцы не брали в рабство тех, у кого на лице были узоры. В настоящее время этот обычай отходит в прошлое, и татуировку можно встретить только у пожилых женщин.

В конце XIX в. британцы установили протекторат над районом проживания чинов, основав ряд миссионерских постов и поселений (Фалам, Хакха – нынешний административный центр). К концу ХХ в. бо́льшая часть чинов приняла христианство различных протестантских толков, по крайней мере поверхностно усвоив эту религию. Благодаря миссионерам у чинов появилась письменность на базе наиболее распространённых наречий – фалам и хакха.

Во второй половине ХХ в. израильский раввин Шломо Авихайль посетил территорию Мизорам в соседней Индии и «обнаружил», что племена мизо якобы являются одним из потерянных 10 колен Израилевых. В результате миссионерской деятельности Авихайля несколько тысяч мизо «вспомнили» о том, что они не кто иные, как колено Менашше (Манассии) и… обратились в иудаизм. Около 2 тыс. мизо сумели даже эмигрировать «на историческую родину» в Израиль.

После образования независимой Бирмы чины захотели автономию и получили её в виде организации штата Чин. Некоторые племена участвовали в противостоянии с центральным правительством, однако больше предпочитали вести переговоры, нежели вооружённую борьбу. Дело во многом объяснялось не тем, что, по мнению ряда этнографов, «чины и бирманцы – это братские народы, связанные узами многолетней дружбы», а тем, что у чинов не было соответствующих ресурсов, чтобы использовать их в качестве серьёзного аргумента в переговорах. Для сравнения, шаны и ва опирались на наркоторговлю, а качины – на золото и нефрит, тогда как чинам особо нечего было предложить в качестве инструмента торга.

В западных СМИ можно прочитать о том, что чины якобы являются одним из самых угнетаемых народов Бирмы/Мьянмы. Fake news (англ. «ложные новости») – как любил говорить бывший президент США Дональд Трамп! На деле штат Чин открыт для посещения иностранцами (по крайней мере так было до отстранения от власти гражданского правительства в 2021 г.), другое дело, что кроме природных красот и экзотических туземцев там смотреть особо нечего. Сами же чины официально признаны коренным народом Бирмы/Мьянмы. Вице-президент страны в бывшем правительстве Аун Сан Су Чжи, Генри Ван Тхийо, – этнический чин. В общем, не тот случай, что с рохинджа. Все разговоры о том, что «чинов угнетают», обычно связаны с темой ограничения миссионерской деятельности – правительство страны не без основания опасается, что слишком активная деятельность протестантских миссионеров ведёт к созданию «пятой колонны» внутри страны, и его можно понять.

46 «Народность “шан”»

Данное заблуждение состоит в том, что народность, название которой вынесено в заголовок, называет себя именно так.

На самом деле термин «шан», по-видимому, восходящий к тому же корню, что и слово «сиам», является бирманским наименованием тайского народа, самоназвание которого «тай-йяй», т. е. «великие таи». Сами себя тай-йяй никогда не называли шанами. Иными словами, термин «шан» – это также экзоним, т. е. внешнее наименование.