Страсть и бомба Лаврентия Берии

Если она не сделает этого, то жизнь ее превращается в ад. Вдовы тут были самыми презираемыми людьми. Они ходили в тряпье, ели отбросы, делали самую грязную работу. Над ними все издевались. Считалось, что женщина, не сумевшая сберечь мужа, недостойна уважения и должна умереть, чтобы хотя бы таким образом загладить свою мнимую вину.

Су-нюй отказалась умереть и ушла из деревни, чтобы жить в джунглях в одиночестве.

У-сянь тоже поведал молодой вдове свою коротенькую жизнь и остался в ее хижине. Он не разделял тех предрассудков по отношению к женщинам, а уж тем более к вдовам, которые господствовали тогда. Наоборот, он превозносил женщину как незаменимую помощницу, подругу во всех делах. Считал, что для любых дел, больших и малых, для блага страны, для правления царей и даже для выживания нищих женщина незаменима.

Прошло время, и они познали друг друга. Общая страсть стала их учителем. Так, день за днем, неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом У-сянь и Су-нюй познавали вместе великую науку любви.

Не только познавали, но и творили. Из общего опыта мужчины и женщины постепенно вырастало бессмертное искусство, продлевающее жизнь и дарующее безмерное наслаждение любящим.

* * *

Прошли годы, и У-сянь изложил свои опыты и знания в книге. Первые главы ее посвящались признанию равноправия женщины и тем важным особенностям ее организма, которые требуют нового подхода к стандартной процедуре любовного свидания…

«Ну-ка! Ну-ка! Что он предлагает? — подумал Лаврентий Павлович, читая эту историю, похожую одновременно на легенду и научный трактат. — Что же это за восемь методов разогрева женщины, которые он так научно систематизировал? Посмотрим: «Объятия, поцелуи, щипки и царапины, укусы, движения взад-вперед и прижимания, эротические восклицания, перемена ролей между женщиной и мужчиной и способы совокупления». Надо же, все они описали и зарегламентировали, эти древние индусо-китайце-тибетцы. Что же тут за объятия такие? Экие названия у них: «Обвивающая лиана», «Ветер, сотрясающий пальму-пальмиру», «Вода с молоком». Так. Что же это такое, например, «Обвивающая лиана»? Смотрим объяснение: «Мужчина прижимается животом к животу женщины и поднимает ее». А если она в два раза больше его, тогда как? Ну-ка, что тут о поцелуях? Ишь ты! «Водяное колесо» — поцелуй в губы, при котором целующий прижимается щекой к носу партнера и массирует кончиком языка внутреннюю поверхность его рта».

Так, шаг за шагом, Берия ознакомился со всеми предложенными автором техниками. Углубляясь в чтение оставшегося от старого ламы трактата, нарком как будто погружался в свои юношеские грезы и открывал для себя абсолютно новый мир отношений между мужчинами и женщинами. Мир, в котором половой акт считается частью порядка в природе и никогда не связывался с чувством греха или нарушением общественной морали.

Продвигаясь все дальше и дальше в чтении трактата-легенды, Берия все более отчетливо понимал, что его представления о плотской любви были дикими и примитивными. Но главное — он наконец-таки находил ответы на те вопросы, которые постоянно задавал себе с юных лет. Кроме того, все в этой книге было изложено так ясно, четко и интересно, что он никак не мог оторваться от истории этой пары…

* * *

…Слава великого целителя У-сяня постепенно росла и ширилась. К их скромному жилищу потянулись люди со всех окрестных деревень и городов. Своим искусством любви У-сянь лечил мужчин от импотенции, врачевал женщин от неврозов, скреплял почти распавшиеся семьи, просвещал молодых, и рядом с ним всегда находилась Су-нюй. Некогда несчастная, презираемая всеми вдова превратилась в обольстительную, цветущую женщину, на которую заглядывались и о которой мечтали все мужчины. Потому что и о ней, ее искусстве тоже ходили легенды.

В конце концов весть об искусном дуэте дошла и до дворца самого императора Хуанди. Первой о них узнала Ю-дрок. Дева из Панкалы — любимая наложница императора. Страстная и похотливая, но лишенная главной радости плотской любви, и от этого грозная и свирепая, как тигрица. Причиной такого ее злого нрава был «нефритовый молот» императора Хуанди. Его драгоценный стебель, вялый и сморщенный, давно не посещал «нефритовый грот» Ю-дрок. А разлад в гареме императора сказывался на подданных и управлении империей.

Вместо того чтобы, как водится у добрых людей, пригласить к себе в столицу доктора У-сяня и его жену Су-нюй, хитрая Ю-дрок задумала интригу. Что толку для нее, если У-сянь поможет императору укрепить вялый юйхэн? Какая ей выгода? А вот если сделать так, что это она, Ю-дрок, исцелит императора своими ласками и своим искусством, то вся благодарность и привязанность владыки достанется ей. Но для этого надо узнать секреты дао-любви. И лучше всего напрямую от женщины. То есть от Су-нюй. И хитрая Ю-дрок сговорилась с главным евнухом похитить Су-нюй, тайком привезти ее в столицу, выведать все секреты, а потом убить.