Но геометрiя, въ отличiе отъ описательной исторiи, дедуктивна. Съ революцiей много сложнѣе. Дедукцiя работать не будетъ – въ жизни революцiя предшествуетъ своему опредѣленiю (въ отличiе отъ трапецiи). Трапецiй много, революцiй мало. Тутъ нѣсколько отрывистое разсужденiе идетъ – но понятно, что, вопреки наукѣ, понятiе хочетъ предшествовать жизни, а не вырастать изъ описанiя. Выбранъ примѣръ очень неудачно, поскольку а) никакой октябрьской революцiи не существуетъ, поскольку нѣтъ французской революцiи, скажемъ, 1792 или 1794 г., и б) само опредѣленiе (или, если угодно, идея) – марксистская ловушка: такъ ни одна изъ англiйскихъ революцiй, ни французская революцiями не окажутся.
Соотвѣтственно, если ихъ изучать уже не надо (можно посмотрѣть кино и почитать романы), то объ этихъ событiяхъ ученикъ имѣетъ полное право не знать ничего, кромѣ того, что у нихъ былъ признакъ, котораго на самомъ дѣлѣ не было. Зато «понятiйное мышленiе» (или мыследѣятельность?) торжествуетъ.
1. Рестъ Б. Книги и люди. Очерки изъ исторiи ГПБ. 1814–1839. СПб., 1939. С. 27–28.
«Лѣность тогдашнихъ библiотекарей была выше лѣности публики, – вспоминаетъ старый дѣятель библiотеки В. И. Собольщиковъ. Читатели очень мало требовали, а бiблiотекари ничего не давали. Библiотекари пользовались каникулами нѣсколько лѣтъ сряду. Нѣкоторые изъ нихъ приходили одинъ только разъ въ мѣсяцъ, чтобы оставить свой автографъ въ манускриптахъ казначеевъ».
Когда однажды, въ 1835 году, Николай I неожиданно нагрянулъ въ библiотеку, молодой Собольщиковъ пережилъ тяжелыя минуты. Онъ оказался единственнымъ чиновникомъ, пришедшимъ въ этотъ день въ должность, да и то, какъ на грѣхъ, на немъ были бланжевые панталоны. Правда, старательный Востоковъ тоже явился съ утра на службу, но, узнавъ о прiѣздѣ Царя, сбѣжалъ со страха на дачу. Смѣнивъ партикулярное платье на мундиръ, болѣе приличествующiй случаю, онъ (кто – я такъ и не сумѣлъ понять – A. Ph.) возвратился на дрожкахъ, весь мокрый отъ спѣшки, но Николай уже давно уѣхалъ. Къ вечеру стали съѣзжаться и другiе библiотекари, прибылъ и всполошенный Оленинъ.
<…> Библiотека обслуживала наилучшимъ образомъ только самихъ библiотекарей.
2. Л. Сѣдовъ. Изъ жизни американской учащейся молодежи. М., 1902 (рефератъ Student Life and Customs. By Henry D. Sheldon… N. Y., 1901).
С. 10. Въ гробу передъ алтаремъ помѣщался Эвклидъ, трактаты о коническихъ сѣченiяхъ, латинская грамматика или какой-либо другой учебникъ, листы котораго перекладывались горючимъ матерiаломъ и обливались терпентиномъ. Гробъ поднимали на плечи, носили его въ сопровожденiи цѣлой процессiи, а затѣмъ содержимое его подвергали сожженiю.
С. 35. Система веденiя экзаменовъ «на совѣсть» утвердилась въ южныхъ колледжахъ. Профессора не принимаютъ тамъ никакихъ мѣръ предосторожности противъ обмана со стороны студентовъ, оставляютъ студентовъ однихъ въ аудиторiи во время письменныхъ испытанiй, и товарищи сами не допустятъ никакого обмана. Студентъ, уличенный товарищами въ недобросовѣстности, бываетъ вынужденъ оставить колледжъ. Но таковы нравы только въ южныхъ колледжахъ. Сѣверяне смотрятъ на это какъ на донкихотство. Сѣверный студентъ не позволитъ себѣ обмануть товарища, но считаетъ совершенно позволительнымъ провести профессора.
Замѣтки на поляхъ. Профессор Циглеръ Т. Исторiя педагогики. СПб. – Кiевъ, 1911.
С. 304. Совершенно поверхностны были, наконецъ, въ Россiи стремленiя Екатерины II, направленныя на просвѣщенiе народа и на поднятiе школьнаго дѣла. Во всякомъ случаѣ сила и могущество духа просвѣщенiя въ XVIII вѣкѣ выразились въ томъ, что въ его честь въ Россiи по крайней мѣрѣ были устроены Потемкинскiя деревни.
С. 306. Городская консисторiя въ Бреславлѣ заявила, что «наилучшiй подданный это тотъ, кто наиболѣе вѣруетъ, а наихудшiй, – кто наиболѣе разсуждаетъ».
С. 311. Но самый великiй изъ прусскихъ королей и Гогенцоллерновъ ничего не знаетъ о специфическомъ прославленiи Пруссiи и Гогенцоллерновъ при преподаванiи исторiи и географiи.
Въ послѣднемъ случаѣ переводъ нѣсколько неуклюжъ, но мысль понятна.
Старость
Поймалъ себя на томъ, что ужъ лѣтъ пять не деру учениковъ за уши.
Какъ совершенно справедливо пишетъ ***, это дѣйствительно занятно.[191]
Попробуемъ обозначить нѣсколько проблемныхъ точекъ.1. Относительно Горацiя, котораго Вашъ покорный слуга упоминалъ въ комментарiяхъ. Разсужденiя Щедровицкаго (думаю, обоихъ) и пр. – вещь весьма уродливая уже на уровнѣ языка. Комсомольскому работнику оно, можетъ, и въ самый разъ, а вотъ поклоннику Горацiя будетъ всегда дѣйствовать на нервы.
2. У комсомольскаго работника, пошедшаго въ управленцы и учившагося по оной премудрости, культурныя потребности все-таки имѣются. Но удовлетворяться онѣ будутъ – логики здѣсь нѣтъ, а жизненная правда присутствуетъ – комсомольскими же средствами, т. е. не условнымъ Горацiемъ, а условной Аллой Пугачевой.