Читаем Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого полностью

Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого

Недавно я ссылался на реплику достопочтеннаго лжеюзера ***, который ссылался на двѣ реплики о сочиненiяхъ по Ломоносову, на которыя я не буду ссылаться, поскольку онѣ подъ замкомъ; недавно появилась третья, и на нее я не буду ссылаться тоже и по той же причинѣ; собственно, что это мнѣ напомнило и какiя невеселыя размышленiя вызвало.

Когда-то я написалъ цѣлую статью «Поминки по сочиненiю», въ которой выразилъ удовлетворенiе тѣмъ фактомъ, что выпускное и вступительное сочиненiе больше не является обязательнымъ экзаменомъ (филологи МГУ, разумѣется, при первой возможности его вернули, но не изъ образовательныхъ соображенiй, разумѣется, а изъ иныхъ, вполнѣ почтенныхъ). Здѣсь мы имѣемъ дѣло съ рецидивомъ феномена, причемъ въ очень опасной формѣ: дѣтишекъ заставляютъ высказывать мысли, которыхъ у нихъ нѣтъ и быть не можетъ, и весьма дешевыми риторическими гремушками и брякушками (другихъ въ арсеналѣ нашихъ педагоговъ совѣтской закваски нѣтъ) украшать содержанiе, ими никакъ не пережитое, – ни эмоцiонально, ни интеллектуально. Въ результатѣ мы имѣемъ великолѣпную комбинацiю нравственнаго развращенiя и умственнаго отупленiя. И эти забавности все прекрасно демонстрируютъ.

Oct. 21st, 2011

Вотъ еще о чемъ хотѣлъ спросить. Мнѣ въ своей педагогической карьерѣ одинъ разъ довелось столкнуться съ тѣмъ, что директоръ учебнаго заведенiя поощрялъ прiобрѣтенiе интересныхъ – въ т. ч. дореволюцiонныхъ, относительно рѣдкихъ и цѣнныхъ – книгъ для школьной библiотеки. Обычно же съ точки зрѣнiя библiофила школьныя библiотечныя полки – зрѣлище унылое. Въ то время какъ традицiя не вездѣ и не всегда такова (возможно, кое-что интереса ради напишу, точнѣе, покажу про Полоцкiй коллегiумъ).

Въ связи съ этимъ – два вопроса. Сталкивались ли вы со школьными библiотеками, гдѣ есть интересныя книги? И второе – сталкивались ли вы съ библiотеками, гдѣ велась бы успѣшная работа – знакомство школьниковъ съ тѣмъ, что такое книга, какое-то позитивное руководство ихъ чтенiемъ?

Иллюстративный рядъ къ репликѣ будетъ потомъ, сейчасъ просто некогда.

Oct. 30th, 2011

Двѣ цитаты изъ актуальнаго круга чтенiя.

Экзамены развиваютъ въ человѣкѣ лишь одно свойство – искусство ихъ сдавать. – К. Фортунатовъ. Пассивное обученiе и научное образованiе въ высшихъ школахъ. М., 1909. С. 8.

Съ полнымъ правомъ жалуются на отвращенiе, которое молодые люди испытываютъ къ чтенiю. (Тутъ собственно дата интересна – А. Ph.). Gellert Chr. F. Aus den moralischen Vorlesungen. XXIII Vorlesung. – Gellerts Dichtungen. Hsg. von A. Scullerus. Kritisch durchgesehene und erläuterte Ausgabe. Leipzig und Wien. O. J. S. 322.

Да, еще. Болѣе-менѣе понятно, почему въ странахъ съ эффективной школой (Германiя конца XIX в., РИ того же времени) этой школой публика недовольна, а совѣтская публика считаетъ свою школу – для опредѣленныхъ цѣлей и съ опредѣленной точки зрѣнiя неплохую, но образованiя ужъ во всякомъ случаѣ не дававшую – лучшей въ мiрѣ. Аналитическiе способности этой школой отбиваются и культурный кругозоръ сужается настолько, что человѣкъ оказывается не въ состоянiи даже сравнить результаты своего воспитанiя съ тѣмъ, что могло бы быть при аналогичныхъ способностяхъ въ рамкахъ другой системы, не способенъ уяснить горизонтъ своего незнанiя (что для образованiя – первое и исходное).

Изъ трактата Локка о воспитанiи

Nov. 5th, 2011 at 10:15 PM

Порокъ, если мы повѣримъ общимъ жалобамъ, такъ стремительно близится сегодня въ молодыхъ людяхъ къ своей высшей точкѣ, что невозможно спасти ребенка отъ развращенiя, если выставить его въ толпу и оставить на произволъ собственныхъ склонностей выборъ школьныхъ товарищей. Я предоставилъ бы другимъ изыскивать, въ силу какого роковаго стеченiя обстоятельствъ порокъ съ недавняго времени сдѣлалъ у насъ такiе успѣхи, которые возвели его авторитетъ на вершину, гдѣ мы его нынѣ видимъ; но я пожелалъ бы, чтобы тѣ, кто горько жалуется на распадъ христiанскаго благочестiя и добродѣтели и на невѣжество, столь общее въ этомъ поколѣнiи среди молодежи изъ хорошихъ семействъ, взяли на себя трудъ подумать о мѣрахъ поставить слѣдующее на лучшую ногу въ этомъ отношенiи.