Сумерки всеобуча. Школа для всех и ни для кого

Скажемъ, какъ можно въ школѣ опредѣлить, что ребенокъ или даже подростокъ въ дальнѣйшемъ будетъ переплетчикомъ или еще того пуще – филологомъ. И, соотвѣтственно этому непонятному опредѣленiю его будущей судьбы, учить его ручному труду или классической литературѣ.

Т. е., какъ можно выводить типы обученiя изъ того, что абсолютно непонятно и неизвѣстно.

А тутъ еще Вашъ уважаемый собесѣдникъ и хорошiй человѣкъ Боря Жуковъ сказалъ, что (какъ я понялъ) самъ ребенокъ или, еще того хуже, подростокъ, долженъ имѣть право заказывать самому себѣ тѣ или иные школьные предметы или ихъ объемъ.

Я не къ тому, что подростокъ не можетъ заказать – конечно, можетъ! Еще какъ можетъ! Но какъ… Но что съ этимъ потомъ дѣлать ему же самому, послѣ того, какъ пройдетъ естественный перiодъ, когда человѣкъ, если онъ человѣкъ, а не полѣно отесанное, просто обязанъ мѣнять всѣ свои взгляды и устремленiя какъ можно чаще и глубже!

Впрочемъ, про полѣно я напрасно сказалъ. Какъ разъ исторiя Буратино показываетъ, что даже и полѣну метанiя и измѣненiя никакъ не чужды (во всякомъ случаѣ, въ «Золотомъ ключикѣ»).

Есть еще и третiй вопросъ, про то, какъ это можно говорить о томъ или иномъ общественномъ институтѣ, не учитывая происходящее въ самомъ обществѣ, его задачи, направленiя, поставленныя обществомъ цѣли и прочiя не то чтобы ужъ такiя премудрости?

Но тутъ ужъ я совсѣмъ впадаю въ ступоръ».

Я обѣщалъ отвѣтить.

1. По праву прецедента

Я воспринимаю эти вопросы въ контекстѣ обычныхъ страховъ, охраняющихъ всеобучъ, – какимъ образомъ сорiентируется человѣкъ въ совокупности разныхъ предметовъ, если не будетъ имѣть о нихъ представленiя, какъ можно обойтись безъ единаго образовательнаго пространства, если ему придется переѣхать и помѣнять школу, и т. д. Нужно имѣть въ виду, что образовательная исторiя всеобуча – это 70 лѣтъ СССР и, возможно, какое-то количество лѣтъ исторiи школы азiатскихъ странъ – объ этомъ мнѣ мало извѣстно. Европейская школа, какъ и старая русская, всеобуча не знаетъ и сразу – съ 10–11 лѣтъ – предлагаетъ выборъ между очень отличающимися другъ отъ друга типами.

Но энциклопедической школой не была и школа СССР. Не было такихъ предметовъ, какъ психологiя, лингвистика, совсѣмъ ни въ какiя ворота не лѣзла философiя – однако жъ на психологическiе и философскiе факультеты, лингвистическія отдѣленiя люди шли. Какъ-то орiентировались. И мнѣ совсѣмъ непонятно, почему, скажемъ, такая орiентацiя возможна съ психологiей и невозможна съ химiей. Равнымъ образомъ никто не доказалъ, что психологiя какъ элементъ общаго образованiя менѣе важна, чѣмъ химiя.

Энциклопедическая школа невозможна не по злокозненности, а по фактору эффективности. Чѣмъ шире охватъ, тѣмъ ниже к. п. д. Въ опредѣленномъ смыслѣ и въ опредѣленныхъ рамкахъ эффективностью можно пожертвовать – но настаетъ моментъ, когда такая жертва оказывается чрезмѣрной.

Издержки раздѣленiя типовъ – 40 % отсѣва (и этихъ «Божьимъ гнѣвомъ пролетарiевъ» нужно куда-то опредѣлить, поскольку никто не долженъ умирать съ голоду, поскольку не въ состоянiи овладѣть латынью или математикой). Издержки единства типа – полное отсутствiе средняго образованiя, точнѣе, послѣдовательное превращенiе его въ фикцiю.

2. На основанiи здраваго смысла

Это будетъ вторая часть. Я ее напишу чуть позже.

Responsa (2)

Jan. 17th, 2013 at 1:04 PM

Первая часть моего отвѣта разсматривала проблему съ точки зрѣнiя прецедента: я напоминалъ, что опасенiя, мѣшающiя современнымъ гражданамъ РФ отвергнуть всеобучъ, весьма недавняго происхожденiя, и большая часть школьной исторiи – и во времени, и въ пространствѣ – спокойно ихъ игнорировала. Теперь отвѣтимъ съ точки зрѣнiя разума.