Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Когда вам кажется, что вы застряли на одном месте, чувствуете беспокойство и сомнения, развивайте принятие и терпение. Старайтесь испытывать максимальное удовлетворение от того, как далеко уже продвинулись, и напоминайте себе, что ваше упорство вознаградится.

Когда вам кажется, что вы застряли на одном месте, испытываете беспокойство и сомнения, постарайтесь не реагировать на эти чувства. Отмечайте их появление и развивайте принятие и терпение. Направляя затем свое внимание на объект медитации, постарайтесь вернуть ощущение спокойствия и умиротворения, которые противодействуют беспокойству. Старайтесь получать максимальное удовлетворение от того, как далеко вы уже продвинулись, напоминая себе, что ваше упорство вознаградится. Вы также должны еще раз прочитать «Первую интерлюдию», посвященную помехам и проблемам, особенно сомнению и нетерпению.

Кроме того, есть три дополнительные практики, которые добавят разнообразие в вашу медитацию и помогут пройти через периоды «скуки»: исследование природы мыслей посредством интроспективного осознавания; интенсивная форма пристального наблюдения и практика джхан удовольствия. Эти практики сами по себе приносят внутреннее удовлетворение и вдобавок объединяют ум и тренируют устойчивое внимание и внимательность.

ИССЛЕДОВАНИЕ УМСТВЕННЫХ ОБЪЕКТОВ

Эта практика включает поддержание однонаправленного сосредоточения на дыхании, когда вы недискурсивно исследуете умственные объекты посредством метакогнитивного интроспективного осознавания. Такое целенаправленное занятие помогает противодействовать скуке, возникающей на этой ступени, и в то же время углубляет ваше понимание того, как работает ум. К этому моменту наблюдение за дыханием стало уже довольно автоматическим, и эта практика требует лишь частичного смещения силы сознания с внимания на метакогнитивное осознавание. Поскольку вы поддерживаете однонаправленное сосредоточение на дыхании, успокоение распознающего ума продолжается.

К этому моменту умственные объекты – мысли, воспоминания и эмоции – редко проникают в сознание. Когда это происходит, их легко заметить. Для начала наблюдайте за тремя основными формами, которые могут принимать мысли: разговор с самим собой, зрительные образы и кинестетические «чувства». Мысли часто проявляются в форме слов, фраз или предложений и легко могут превратиться в долгие внутренние диалоги. Другие мысли могут проявиться в форме образов. Например, вы думаете о том, как будете готовить ужин, и в вашем сознании возникает образ кухни. Воспоминания могут быть как вербальными, так и образными. Без сомнения, вы хорошо знакомы с этими видами мыслей. Третий вид – когда мы кинестетически «ощущаем», как делаем что-то. Например, это может быть воспоминание или мысль о том, как мы берем телефон и набираем номер. Эмоции также входят в эту категорию. Наряду с кинестетическим воспоминанием о физическом действии, у вас может быть и кинестетическое переживание эмоции, например, ревности.

В ходе этого исследования вы должны быть особенно внимательны к «символическим мыслям». Слова и фразы, которые появляются как внутренний разговор с самим собой, – очевидно символические, за ними стоит нечто большее. Но то же относится и к умственным образам и репрезентациям физических действий – как потребность почесать нос, например. Вы могли уже заметить невероятную скорость символической мысли. Они настолько быстрые, что отдельные мысли, особенно их компоненты, такие как конкретное слово или образ, мимолетны и их сложно идентифицировать.

Когда ум вовлечен в настоящее, ни за что не цепляясь, не смотрит в будущее и не оглядывается на прошлое, тогда возникают радость, счастье и энергия.

В те периоды, когда символических мыслей нет, мы можем со всем правом заявить: «Сейчас мыслей нет». Но продолжая наблюдать, вы начнете замечать, что в периферийном осознавании происходит до-вербальная, до-образная и до-ощущаемая активность. Это отражает непрерывную активность думающего/эмоционального ума, и это то, что порождает символическую мысль. Обычно мы не осознаем не-символические концептуальные мысли, но они начинают просачиваться, когда символические мысли перестают доминировать в нашем сознательном опыте.