Читаем Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа полностью

В декабре 1929 года, на пути из Соловецкого концлагеря в казахстанскую ссылку, в ленинградской тюремной больнице оказался архиепископ Верейский Иларион (Троицкий) – один из выдающихся иерархов Русской Православной Церкви XX столетия, неутомимый борец против обновленчества, ближайший помощник Святейшего Патриарха Тихона. Митрополит Серафим по-отечески заботился о нем, посылал ему передачи, поддерживал письмами.

28 декабря архиепископ Иларион почил о Господе. Владыка Серафим взял на себя отпевание и погребение святителя. Он облачил его в собственные белые архиерейские ризы и, водрузив на его главу свою митру, в сослужении шести архиереев и лучших представителей петроградского духовенства, в числе которых был иеросхимонах Серафим (Муравьев), с любовью отпел новомученика.

Последний приют и земное упокоение обрел владыка Иларион на кладбище Воскресенского Новодевичьего монастыря. Отпевание проходило в главном храме обители – в соборе в честь Воскресения Христова. В то время надгробные речи были строго запрещены, но заповеди блаженства, которые так проникновенно читал владыка Николай (Ярушевич), послужили почившему лучшим напутствием к вечным селениям. Могила архиепископа Илариона стала местом поклонения для множества верующих петербуржцев…

В последующие годы своего служения на Ленинградской кафедре митрополит Серафим самоотверженно противостоял все усиливавшейся государственной политике, направленной на уничтожение Церкви. Все сильнее становилась, по отношению к нему, ненависть сильных мира сего. В любой момент святитель мог ожидать ареста и расправы. В октябре 1933 года Временным Патриаршим Священным Синодом был издан указ об увольнении 77-летнего архипастыря на покой.

С 1934 года он живет на даче, в Подмосковье, недалеко от станции Удельная Казанской железной дороги. Всемилостивый Господь даровал ему время и возможность приуготовить себя к переходу в Вечность. Святитель пребывает в духовных размышлениях над богословскими сочинениями пред написанным им образом Спасителя в белом хитоне, много молится, сочиняет духовную музыку. В это время обостряются его многие тяжелые хронические заболевания. Владыка с трудом передвигается и почти не выходит из дома.

В ноябре 1937 года митрополит Серафим был арестован. Незадолго до этого он писал: «Православная Церковь переживает сейчас время испытаний. Кто останется сейчас верен святой апостольской Церкви – тот спасен будет. Многие сейчас из-за преследований отходят от Церкви, другие даже предают ее. Но из истории хорошо известно, что и раньше были гонения, но все они окончились торжеством христианства. Так будет и с этим гонением. Оно окончится, и Православие снова восторжествует. Сейчас многие страдают за веру, но это – золото очищается в духовном горниле испытаний. После этого будет столько священномучеников, пострадавших за веру Христову, сколько не помнит вся история христианства…»

Прикованного болезнью к постели, 82-летнего старца вынесли из дома на носилках и доставили в Таганскую тюрьму на машине «скорой помощи». Немощный владыка твердо противостоял богоборцам и не признал ни одного из предъявленных ему абсурдных обвинений.

11 декабря 1937 года святитель Серафим принял мученический венец, пострадав за имя Христово с другими исповедниками веры на полигоне Бутово, под Москвой. Так завершился путь к Небу человека, который не щадил живота своего в битвах за Отечество; сделал все для прославления претихого и кроткого Саровского угодника Божия и прошел, полную страданий, земную жизнь.

День Памяти священномученика Серафима, митрополита Петроградского – 28 ноября / 11 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских – в ближайшее воскресенье после 25 января.

Священномученик архимандрит Лев (Егоров) и Александре-Невское братство


(По материалам источников №№ 150, 163, 164, 331–333, 335, 336, 340)


Священномученик архимандрит Лев (Егоров) был одним из основателей Александро-Невского братства защиты Святой Православной Веры. В 1919 году, будучи еще в сане иеромонаха, он со своим братом, иеромонахом Гурием (Егоровым), и иеромонахом Иннокентием (Тихоновым) возглавил это удивительное сообщество ревнителей древнехристианского благочестия, игравшего выдающуюся роль в церковной жизни в период послереволюционных гонений.

О многом говорят отзывы, которые дали об отцах-основателях братства первоиерархи двух Русских Православных Церквей. Святейший Патриарх Тихон: «Ну, кто же их не знает, Иннокентия, Гурия и Льва. Их надо выдвигать…» Митрополит Антоний Храповицкий: «А, братья Егоровы, как вас не знать, вся Россия знает братьев Егоровых!» [340, с.26]

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука