Читаем Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа полностью

Что отличало этих дивных служителей и учеников Христа? Это были редкие благодатные дары, которыми награждает Господь своих избранников за чистоту сердца и широту души: особо возвышенный настрой, неистребимое стремление постоять за чистоту Веры, борьба за возрождение первохристианских традиций, вдохновенное совершение Богослужений, пламенные проповеди и готовность пойти на любой подвиг ради любви ко Христу и любви к ближним.

Господь обильно вдохнул в молодых пастырей дух той жертвенной любви, которая рождается из желания подражать Христу, из желания быть со Христом, пусть даже через великие скорби и страдания. Они буквально горели, они не могли жить по-другому! Они были поставлены Богом в предназначенное им время ровно туда, где им следовало находиться; занимались именно тем, чем должны были заниматься. В этом была не человеческая, а Божия воля…

Отец Лев (в миру Леонид Михайлович Егоров) родился 26 февраля 1889 года в селе Опеченский Посад Боровичского уезда, Новгородской губернии. Отец Леонида, Михаил Егоров, был владельцем артели ломовых извозчиков. Мать Екатерина посвятила себя дому и детям. В семье их было пятеро: Николай (будущий профессор Санкт-Петербургского технологического института), Вера, Василий, Леонид и Вячеслав (будущий митрополит Гурий). Младшие братья, Леонид и Вячеслав, с юных лет тяготели к духовной жизни, что определило их последующую судьбу и неразрывно связало на многие годы.

Дети рано осиротели, и их взяли на воспитание проживавшие в Петербурге бездетные дядя Яков Степанович и его жена Ольга Александровна Селюхины. Это были люди деловые и состоятельные. Яков Степанович владел Александро-Невским рынком. Вместе со своей супругой он очень добросовестно относился к воспитанию приемных детей и постарался дать им хорошее образование.

Леонид закончил историко-филологический факультет Петербургского университета, но видел истинное свое призвание в служении Богу и ближним. В 1915 году он поступил в Духовную Академию и в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре принял монашеский постриг с именем Лев. Вскоре он был рукоположен в сан иеродиакона, а затем иеромонаха.

Его младший брат Вячеслав, родившийся в 1891 году, закончил знаменитое Петровское коммерческое училище со степенью кандидата коммерческих наук. Вячеславу предлагали весьма выгодные места работы в России и за рубежом, но он также решил идти по духовному пути. В 1912 году он поступил в Духовную Академию, а в декабре 1915-го был пострижен в монашество с именем Гурий, по благословению епископа Японского (впоследствии – митрополита) Сергия (Тихомирова), продолжавшего в стране восходящего солнца дело святого равноапостольного Николая, просветителя Японии. С владыкой Сергием отца Гурия связывала давняя духовная дружба – еще в детские годы он прислуживал ему в алтаре, а в годы учебы в Академии ездил к нему, в 1913 году, на летние каникулы в Японию. Вскоре после принятия монашества, в декабре 1915 года, отец Гурий, как и его брат Лев, стал священноиноком [333, с.1].

Единомысленные отцы-братия возгорелись желанием нести Слово Божие в народ, в самые обездоленные его слои. Вскоре к ним присоединился иеромонах Иннокентий (Тихонов). В 1916 году, по благословению епархиального начальства, молодые вдохновенные пастыри сняли дешевую комнату на Лиговке и стали проводить там миссионерские беседы для всех желающих, разъясняя в доступной форме истины Православия. Эти беседы получили признание в среде рабочего люда и привлекли новых ревнителей, желающих потрудиться на ниве Христовой. Так зародилось Александро-Невское братство. Летом 1916 года в старой барже, стоявшей у берега на Малой Невке, была устроена временная церковь, где проводились богослужения и духовные беседы.

Несмотря на революционные потрясения, деятельность братства продолжалась и в 1917 году. Весной того же года отец Гурий закончил Духовную Академию со степенью кандидата богословия, а отцу Льву завершить учебу не удалось в связи с закрытием Духовных школ в Петрограде.


Епископ Ямбургский (впоследствии митрополит Японский) Сергий (Тихомиров) и Вячеслав Егоров – впоследствии митрополит Ленинградский Гурий (Егоров)


В январе 1918 года, во время вооруженной попытки захвата Александро-Невской Лавры большевиками, иеромонахи Лев, Гурий и Иннокентий приняли деятельное участие в защите святынь от богоборцев и разоружении красногвардейцев. По милости Божией, тогда удалось отстоять обитель и избежать последующих гонений. Сразу после этого Святейший Патриарх Тихон издал Послание, в котором говорилось: «Зовем всех вас, верующих и верных чад Церкви, станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей… А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою…» [116, с. 75]

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука