Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа

Ее воспоминания необычайно помогли мне в работе над книгой. Вот что писал задолго до прославления преподобного Серафима Вырицкого настоятель храма в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в поселке Вырица протоиерей Алексий Коровин: «Внучка старца, Маргарита Николаевна, будучи маленькой девочкой, жила по разрешению монастырского начальства в келлии бабушки – Ольги Ивановны, в постриге Христины, в Петербургском Новодевичьем Воскресенском монастыре, а затем у дедушки в Александро-Невской Лавре, в постриге Варнавы, при наместнике архимандрите, а затем епископе Николае (Ярушевиче). Как известно, детская память очень цепкая и часто от детей не ускользают удивительные детали многоразличных жизненных эпизодов. Потому смело можно утверждать, что Маргарита Николаевна в настоящее время является единственной носительницей знания о жизни иеросхимонаха Серафима. Несмотря на преклонный возраст, она сохранила четкую память о множестве эпизодов жизни. Здраво рассуждает о правильности подхода к жизнеописанию старца».

Маргарита Николаевна, действительно, обладала такими знаниями, которые даны были только ей. Иногда это открывалось в самых неожиданных формах и деталях. Только с ее помощью удалось определить местоположение келлии подвижника в Александро-Невской Лавре. В середине 90-х, солнечным утром, с Маргаритой Николаевной и Ольгой Даниловной мы приехали в Лавру. В ту пору значительная часть зданий обители занимал институт оборонного профиля «Прометей».

Еще по дороге Маргарита Николаевна рассказала нам, что келлия дедушки находилась на втором этаже Феодоровского корпуса. Попасть в нее можно, если войти в здание со стороны Свято-Троицкого собора, а затем сразу подняться по широкой каменной лестнице. Последний раз внучка старца была там около 65-ти лет назад – в 1930 году…

Оказалось, что вход со стороны собора был наглухо перекрыт, сотрудники «Прометея» входили в здание через проходную в противоположном его конце. Проникнуть в секретные коридоры помогла нам Надежда Бармина, директор епархиальной керамической мастерской, размещавшейся в помещении, недавно отвоеванном у создателей космических сплавов. Миновав целый ряд закрытых лабораторий с цифровыми электронными замками, мы вышли, наконец, к искомой лестнице.

«Вот здесь – налево, – тихо произнесла Маргарита Николаевна. – Сначала будет келлия отцов Егоровых, Гурия и Льва, а затем наша с дедуленькой». Было заметно, что она сильно волнуется.

Когда мы подошли к заветной двери, Маргарита Николаевна упала перед ней на колени, прослезилась и поцеловала дверную ручку. Эта была та самая бронзовая ручка, которой когда-то касалась десница преподобного…

Сопровождающий нас сотрудник открыл дверь, и мы оказались в просторном зале. Маргарита Николаевна тут же поведала нам, что в прежние времена этот зал был разделен стенками-перегородками. Она прекрасно помнила планировку: приемная для ожидающих встречи с духовником Лавры посетителей, комнатка келейника, а далее – помещение, где старец принимал страждущих и отдыхал в редкие, свободные от трудов минуты.

Воспоминания детства у Маргариты Николаевны были четкими и яркими: «Вот здесь стоял сундучок, на котором отдыхал дедуленька… А тут находилась его любимая Казанская икона Пресвятой Владычицы нашей, перед Которой он исцелил бесноватую. Я видела это собственными глазами…»

Рассказала Маргарита Николаевна, где размещались в келлии преподобного и другие святыни, которые впоследствии она передала в Казанский храм поселка Вырица по завещанию старца.

По крупицам восстанавливали мы с Маргаритой Николаевной все, что было известно об отце Серафиме. Около пяти лет неспешно собиралось то, что легло в канву первой моей книги о преподобном «Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий и Русская Голгофа». Впоследствии отец Алексий Коровин говорил о внучке преподобного: «Большую помощь она оказывала писателю Валерию Филимонову в создании книг о преподобном Серафиме Вырицком – он советовался с Маргаритой Николаевной о достоверности тех или иных эпизодов. Порою она категорично возражала: "Не было такого! Не было!" А порою и подтверждала. Во многом, благодаря ее содействию, книга вышла очень достоверной, точно отражающей житие преподобного…» (309).

Поэтому необходимо особо отметить еще один важный момент. Когда появился душевредный миф, связывающий образ Божией Матери «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» с именем преподобного Серафима Вырицкого, я приехал к внучке преподобного с большой репродукцией этой иконы. Это было в октябре 1999 года. Маргарита Николаевна, внимательно посмотрев на изображение, твердо и однозначно заявила: «Такой иконы у дедуленьки никогда не было!» Происходило это в присутствии Ольги Даниловны Набоко, правнучки преподобного. Слова Маргариты Николаевны подтвердил ее брат, внук преподобного Александр Николаевич Муравьев. Обо всем этом были извещены все родственники святого, а также протоиерей Алексий Коровин.