Святые старцы

Смиренных посетителей старец привечал ласково, с гордыми же и нетерпеливыми мог быть и суровым -ударить палкой, кулаком, от души обругать. Одной женщине, которая пожаловалась ему, что чуть с ума не сошла от скорби, он ответил: «Дура! С ума-то умные сходят, а ты как сойдешь с того, чего у тебя нет?» Другой женщине, пожаловавшейся, что у нее украли шаль, старец сказал: «Шаль взяли, а дурь-то осталась». Когда монах Тимон вырезал для отца Амвросия новую палку и, довольный своей работой, вручил сделанное старцу, тот вместо благодарности дважды стукнул его этой палкой по спине.

Догадавшись, что это - за тщеславие, отец Тимон попросил: «Еще в третий!», и старец с улыбкой ударил его в третий раз. Понятно, что на такое не обижались, напротив, это воспринималось как знак внимания, особой заботы, отеческого наставления.

Многие осаждали батюшку в надежде получить от него материальную помощь. Обычно он подавал милостыню через келейников, но иногда оделял деньгами и сам. Так, однажды он торопливо вошел в келию и, шаря в ящике стола, сказал письмоводителю:

- Вот там пришла вдова с сиротами - мал мала меньше. Всех сирот человек пять, а есть нечего. Сама горько плачет и просит о помощи. А самый маленький ничего не говорит, а только смотрит мне в глаза, подняв ручки грабельками. О, да как же не дать-то ему!..

Руки старца дрожали, лицо подергивалось, из глаз катились слезы. Нашарив в ящике стола деньги, он торопливо вышел... Другим деньги посылались с письмами, к праздникам - по три и пять рублей. К концу жизни число таких «денежных» писем равнялось двумстам, в них вкладывался один бумажный рубль.

Ждавших от старца доброго совета изумляли его образованность, осведомленность о новейших достижениях техники. Так, один помещик рассказал ему, что хотел бы завести у себя в саду водопровод для поливки деревьев. «Люди говорят, что вот как всего лучше», - ответил старец и тут же подробно описал ему систему полива. Вернувшись домой и начав изучать специальную литературу, помещик с изумлением понял, что отец Амвросий рассказал ему о новейшей, только-только появившейся системе. Такой же случай произошел с другим посетителем, который хотел установить у себя дома душ. Отец Амвросий в подробностях описал ему его конструкцию, а когда через несколько лет в продаже появились усовершенствованные души, выяснилось, что они в точности соответствуют давнему рассказу старца.

Мемуаристами запечатлено множество примеров прозорливости отца Амвросия. Так, однажды к нему пришел пешком молодой священник из бедного деревенского прихода. Он стоял в толпе, далеко от входа в келию, но отец Амвросий неожиданно грозно заговорил с ним через головы присутствующих:

- Ты, иерей, что там такое задумал? Приход бросать?! Храм, вишь, у него стар, заваливаться стал! А ты строй новый, да большой, каменный, да теплый, да полы в нем чтоб были деревянные: больных привозить будут, так им чтоб тепло было. Ступай, иерей, домой, ступай, да дурь-то из головы выкинь! Помни: храм-то строй, как я тебе сказываю. Ступай, иерей, Бог тебя благословит!

Хотевший было уходить с прихода священник был потрясен - ведь старец раньше никогда его не видел и ничего не знал об обстоятельствах его жизни. Пророчество сбылось в точности: на приходе был построен большой каменный храм с деревянным полом, и больных начали привозить к священнику со всей России. Это был в будущем знаменитый болховский старец, священноисповедник отец Георгий Коссов (1855-1928), учитель отца Иоанна Крестьянкина...

Нижегородский помещик Василий Васильевич Ящеров, добровольцем участвовавший в сербско-турецкой войне 1876 года, а затем воевавший и за освобождение Болгарии от османского рабства, вспоминал, что пришел к батюшке в военной форме. «Какая это на вас форма?» - спросил старец. Визитер объяснил, что командует ЮжноБолгарской дружиной, а форма - Восточно-Румелийских войск. «Первое название хорошо, а второму и быть бы не следовало!» - серьезно отозвался старец. И действительно, в 1885 году область Восточная Румелия фактически воссоединилась с Болгарией, а в 1908-м вошла в ее состав уже окончательно, и это название исчезло с карт.

Некий житель Козельска по имени Капитон пришел к старцу вместе с юношей-сыном и заявил, что хочет отдавать его «в люди». Отец Амвросий одобрил намерение и посоветовал ехать в Курск. Капитон возразил:

- В Курске у нас нет знакомых, а благословите, батюшка, в Москву!

- Москва бьет с носка и колотит досками, - ответил старец. - Пусть едет в Курск.

Капитон не внял совету и отправил сына в Москву, где тот получил хорошую работу. Но вскоре произошла трагедия -упавшие с верхнего этажа здания доски раздробили юноше обе ноги, и тот остался на всю жизнь калекой... Кстати, стоит сказать, что свою волю отец Амвросий никогда никому не навязывал. Если человек просил у него совета, но поступал все равно по-своему, он говорил «Как хочешь» или «Можешь так поступить», а от настойчивых просьб благословить на что-либо отделывался шутливыми фразами «Что реку человеку-чудаку?» или «Что возглаголю творящему свою волю?».