Читаем Святые старцы полностью

1860—1880-е годы можно с полным правом назвать «эпохой старца Амвросия» не только в истории Оптиной пустыни, но и в истории России. К нему ехали и шли пешком, добираясь из самых отдаленных уголков страны. «Как радостно забьется сердце, когда, идя по темному сосновому лесу, увидишь в конце дорожки скитскую колокольню, а с правой стороны убогую келлийку смиренного подвижника! - писала одна из его духовных чад. - Как легко на душе, когда сидишь в этой тесной и душной хибарке, и как светло кажется при ее таинственном полусвете! Сколько людей перебывало здесь! И приходили сюда, обливаясь горькими слезами скорби, а уходили со слезами радости; отчаянные - утешенными и ободренными; неверующие и сомневающиеся - верными чадами Церкви. <...> С утра до вечера удрученный недугом Старец принимал посетителей, подавая каждому по потребности. Слова его принимались с верой и были законом. Благословение его или особенное внимание считалось великим счастьем, и удостоившиеся этого выходили от него, крестясь и благодаря Бога за полученное утешение».

Каким же было это утешение?..

Прежде всего это были советы и наставления, которые давал старец Амвросий. Часто они преподносились им в виде полушутливых, иногда заримфованных по-раёшному высказываний. Например, на вопрос «Как жить?» он отвечал так:

- Надо жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение.

Или так:

- Надо жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело будет верно, а иначе выйдет скверно.

Несмотря на шуточность этих высказываний, в них скрывался вполне серьезный смысл. Не допускать в сердце скорби, никого не осуждать и не причинять боли, ко всем относиться по-доброму... пожалуй, сложно вообразить более доходчивую проповедь смирения, в особенности для того, кто только начал открывать для себя Божии заповеди. Другими «пословицами» от старца Амвросия были такие: «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено - там ни одного»; «Не хвались горох, что ты лучше бобов: размокнешь - сам лопнешь»; «Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог». Эти складные присказки легко запоминались, входили в сердце. Кто-то однажды сказал батюшке по этому поводу:

- Батюшка, вы очень просто говорите!

- Да я этой простоты у Бога двадцать лет просил, -улыбнулся старец.

А вот как он отвечал на адресованные ему вопросы.

- Как поступать, если кто обидит?

- Если кто тебя обидит, не рассказывай никому, кроме старца, и будешь мирна. Кланяйся всем, не обращая внимания, отвечают ли тебе на поклон или нет. Смиряться нужно пред всеми и считать себя хуже всех. Если мы не совершили преступлений, какие совершили другие, то это может быть потому, что не имели к тому случая, -обстановка и обстоятельства были другие. Во всяком человеке есть что-нибудь хорошее и доброе; мы же обыкновенно видим в людях только пороки, а хорошего ничего не видим.

- А мне гордость мешает во всем...

- А ты закутайся в смирение, тогда, если и небо к земле прильнет, не страшно будет!

- Батюшка, научите меня терпению!

- Учись и начинай с терпения находящих и встречающихся неприятностей. Будь сама справедлива и не обижай никого.

- Я иногда от болезни бываю очень раздражительным.

- Никто не должен оправдывать свою раздражительность какой-нибудь болезнью, это происходит от гордости. А гнев мужа, по слову святого апостола Иакова, правды Божия не соделовает. Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не должно торопиться.

- Мне непонятно, батюшка, как это вы не только не гневаетесь на тех, кто о вас нехорошо говорит, но и продолжаете любить их?

- У тебя был маленький сын. Сердилась ли ты на него, если он что и не так делал и говорил? Не старалась ли, напротив, как-нибудь покрывать его недостатки?

- А что делать, когда найдет хандра?

- Когда найдет хандра, не забудь укорять себя. Вспомни, сколько ты виновата пред Господом и перед собой, и сознай, что ты недостойна ничего лучшего. И ты тотчас почувствуешь облегчение. Такова жизнь наша здесь - все скорби и скорби, а ими-то и достигается Царство Небесное.

- Во время молитвы бывает множество разнообразных помыслов. Отвлекает, не могу сосредоточиться...

- А знаешь, как ехал мужик по базару? Вокруг него толпа народу, говор, шум, а он всё на свою лошадку: но, но! но, но! - так помаленьку, помаленьку и проехал весь базар. Так и ты, что бы ни говорили помыслы, все свое дело делай -молись!..

Какой-то интеллигентный господин досаждал старцу рассуждениями о том, что он не верит в существование бесов. Отец Амвросий терпеливо напомнил притчу о стаде свиней, бросившихся в Генисаретское озеро. Господин возразил:

- Но ведь это иносказательно, ведь бесов не существует?..

- Значит, и свиньи тоже иносказательны, и свиней не существует?.. Многие и математики не понимают. Однако же она существует.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие