Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Неузнаваемое вечное поднимается из глубин, как эдем наслаждения, когда смотришь на сочную живописную красоту природы, которая в каждом мгновении становится экстазной тайной новых кульминаций, новых открытий души.

Вся душа превращается в икс-эманацию нового свершения, когда глаза превращаются в экстаз вечной красоты всей природы.

Священный трепет пробирает меня, как пьяную бездну, гештальтом бесконечности, в котором раскрывается духовная сенситивность всей вселенной.

Когда смотришь пронзительно на красоту бескрайних просторов природы, твоё первоначальное состояние сливается с первичными тайнами довозникновенной глубины, в которой зачинаются все звёзды, все планеты, все квазары, мангнитары, войды и пульсары, все мультивселенные.

Вся природа становится эпициклом вечного экстаза моей души, когда искренность моего виденья природы раскрывается, как бескрайнее небо, как бескрайний эдем наслаждения бездонных бездн.

Когда внутренний экстаз моего сердца превращается в психохрам всей вселенной, тогда кульминация моего наслаждения превращается в сакральный Эверест нового пробуждения, в котором раскрываются глаза глубинной жизни, глубинных тайн, глубинной мудрости.

Неопровержимо извергаюсь наслаждением от всего, что вижу в Боге, от всего, что транслируется в естественности, от всего, что течёт и сливается с потоком тайн безмерного соития безмерных открытий, безмерных просвещений.

Вся жизнь моя — безмерный рокот прогромленных трансцендентальных молний, прогромленных просветов блистательной глубины, блистательных всплесков души, блистательных неземных свершений.

Бесконечный аккорд моих жизненных волн раскрывается во всех тайнах природы, как мелодия божественных вибраций, как мелодия божественных нот, как мелодия божественных интонаций, как мелодия божественных алгоритмов, которая превращается в священный кислород моих внутренних состояний жизни.

Безграничное сознание красоты природы делает меня безграничным во всём, что превращается в моих глазах в тайну Бога.

В чуткости души всё становится чуткостью всего космоса, когда наслаждаешься природой, которая прорастает внутри, как тайна нового восхода, как тайна новой зари, как тайна нового эквилибриума, как тайна новых интенций, как тайна новых разворотов экстазных цветков души.

Эвольвента духовной безмерной красоты раскрывается в каждом мгновении, когда наслаждаешься природой, которая разрастается в наслаждениях твоей души.

Эвольвента внутренних экстазов бесконечно развёртывается из глубин души, когда чувственно смотришь на природу, проникаясь в неё, в сам источник всех тайн Бога.

Планетарные тайны танцуют в эпицентре твоей души, когда наслаждаешься природой до глубины души, проникаясь всем космосом непостижимой красоты природы.

Непреодолимая сила Бога поднимается из внутренних бездн, когда наслаждаешься природой, проникаясь тайнами, которые видишь в самом себе, как врождённые дары, что заложены были Богом с самого рождения.

Твоя жизнь — это извечный зодчий трансцендентальной жизни, когда проникаешься природой, превращая её в экстаз, который приводит тебя к тайнам Бога.

Незыблемая светозарность раскрывается в сердце, раскрывается в зоркости, когда смотришь на природу, как на тайну собственной души.

Кто блаженно купается в наслаждениях красоты природы, в тайнах великолепия природы, тот становится экстазным заревом, в котором раскрываются все тайны души, все тайны космоса, все тайны Бога за пределы объяснимого.

2. Блаженная любовь к жизни

Выйду я в чистое, нектарное поле, окунусь я в утреннюю, бриллиантовую, мокрую росу, и разольётся моя поэзия блаженства сердца по всем влажным травам, по всем сочным источникам жизни, по всей свежести жизненного океана, из которого растёт неизмеримый экстаз блаженства неистощимых кульминаций.

Каждый раз, каждое утро окунаюсь в песни птиц, как в неизмеримую, бездонную мантру Бога.

Окунаюсь я каждое утро в панораму распрекрасной, потрясающей жизни, которая пробирает меня насквозь каждый раз сокровенной обнажённостью прорастающих сюжетов панорамной, дивной, чудодейственной, распростёртой красоты.

Утопаю в полевых цветах, в полевых дивных ароматах, утопаю в жизненных соках, утопаю в травах утренней нектарной росы, утопаю в дивных панорамах светозарных горизонтов неогранённой, чистой, кристальной красоты, опьяняясь от экстрактов гармонии в каждом райском мгновении души.

Окунаюсь босиком в бриллианты утренней росы на траве, разливаясь экстазной вибрацией по всем полям, по всем горизонтам, по всем панорамам экстазной красоты волшебного чувства и восторга.

Врастаюсь в естественность вездесущей красоты, пропитываюсь всей поразительной экзотичностью волшебных полей, проникаюсь во все чудодейственные дары Бога, раскрываясь неизмеримым великолепием всех тайн Бога.

Прорастают сквозь меня все травы полей, все травы медитаций планеты, все травы гравитации земли, расцветая в эпицентре моего сознания, как утренняя заря необъятного чистого неба.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука