Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Нет любви в том человеке, который будет прикидываться любящим из-за того, что в любовной обоюдной связке решаются все его финансовые проблемы, все его проблемы выживания, все потоки, которые обеспечивают его существование. Инфантильные люди всегда за счёт обеспечения другого человека и финансового выживания будут прикидываться любящим человеком в глазах окружающих.

Разбить чьё-то сердце можно только в том случае, когда нет настоящей любви.

Когда вы встречаетесь с любовью, вам приходится так много выбросить из своей жизни ненужного, лишнего, тщетного и бесполезного.

В ком нет любви, того выращивают для царя, для императора, для войны, для людоедских идеологий.

Кто любит, тот не ждёт гармоничной атмосферы, тот создаёт атмосферу гармонии.

Любовь не зависит от сил, которые похожи на помощь доктора Айболита.

Кто умеет любить жизнь, тот не впадает в пропаганду информационного общепринятого поля. В настоящей любви вы всегда раздеваетесь от всех сил знаний, от всех сил логики, от всех сил прагматической философии, от всех сил известного прогнозируемого мира.

В настоящей любви вам не придётся раскрывать свои раны прошлого, потому что в настоящей любви нет ран прошлого. В настоящей любви все проекции эпох не существуют. В настоящей любви никто не прячет своих ран, потому что в любви все раны превращаются в цветы сияющего солнца любви. Кто прячет свои раны, тот боится любить. Кто боится любить, тот всю жизнь обслуживает свои раны, тот разговаривает на языке своих ран, тот ищет раны у других, тот находит мир ран, которые отражают его собственные раны. Если ваше мышление обусловлено ранами, которые вы прячете от других, это значит, что вы всегда будете бояться любить близкого вам человека. Кто боится любить, тот оживляет в себе ад, кто любит, тот оживляет в себе рай новой жизни.

Когда вы решились на настоящую любовь, готовьтесь расстаться со всеми своими фальшивыми масками, и ролями, и сценариями. Кто любит, тот встречается с настоящим лицом настоящей жизни. Вам придётся встретиться с настоящим самим собой, когда вы шагнёте в бездну бездонной любви. Без любви вы становитесь кем-то другим, а ваше эго прикидывается вами.

В настоящей любви вы попрощаетесь со всем, что было создано без любви. Трусливые люди никогда не решатся на любовь, в которой придётся попрощаться со всем, что было создано без любви во имя эфемерного выживания. За счёт того, что вы создаёте без любви, вы стали кем-то другим, но не собой. Кто хочет увидеть своё настоящее лицо, тот сумеет по-настоящему окунуться в любовь без всяких сомнений. Кто построил целый мир без любви, тот будет в панике, когда придёт любовь, в которой всё развалится, что было создано руками без любви. Вы давно стали кем-то другим, когда вы прячетесь от любви за тем миром, который вы создали без любви.

Кто не был собой, тот всегда будет сокрушён в своих переживаниях, когда в любви начнут распадаться все фальшивые роли и лица. В любви быть тем, кем ты есть, — это не игра.

Любовь — это хирург ваших иллюзий. Когда в вашей жизни нет любви, тогда жизнь ваша становится хирургом, а вы пациентом. В ком нет любви, тот оперирует самого себя своим самообманом.

Когда в вас настоящая любовь, в вас не возникнет вопросов, как вам раскрываться, как вам расти, как вам раскрыть новую жизнь, новые воплощения, новые грани возможного, новые интересные моменты.

В любви нет другого пути, как растворять все пути своего ранимого прошлого. В любви нет другого пути, как зарастать на всех путях всеми невиданными цветами вечности, всеми цветами тайн бесконечности. Все пути прошлого зарастают цветами любви, потому что в любви всё становится цветущим бездорожьем без полосатых ран, зебристого пути чёрно-белого прошлого.

Любовь — это высшая награда, поэтому вам достаточно любить, чтобы не искать наград, которые добываются без любви. Лучше превратиться в рай любви, чем получать награды за каждое испытание, за каждое преодоление, в котором не было любви.

Если вы боитесь любить, вы снова пойдёте в эту боль, которая появляется из-за отсутствия любви. Всё плохое всегда вырывается наружу, когда в вашей жизни нет любви.

Любовь — это священный храм, в котором растворяется тот, кто в этом храме никогда не был. Когда в вас нет любви, тогда вы строите без любви тот мир, который помогает вам забыть себя. Что помогает вам забыть свою истинную природу, то не позволит вам полюбить жизнь.

В настоящей любви даже бессознательное превращается в сакральные цветы глубинной непредсказуемости. Настоящая любовь помогает вам не забыть себя, а раскрыть себя в сиянии беспредельной обширности божественных тайн.

Когда в вас зарождается настоящая цветущая любовь, вы перестаёте быть пациентом лазарета терапевтического спасения.

Кто думает, что прийти к любви — это значит пройти все муки и страдания, тот никогда не знал любви.

Любите, расцветайте, хмелейте от любви, наслаждайтесь от каждого импульса любви, превращаясь в рассвет неизмеримого сияния непостижимых мистерий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука