Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Любовь никогда не была кем-то создана, она была всегда. Всегда смотри на жизнь и на всё живое глазами любви.

В любви никто не присутствует и никто не отсутствует, в любви все растворены в единстве.

В любви не существует конфликтов, кризисов и проблем. В настоящей любви грубое и тонкое растворяется, как одно и то же. Только в настоящей любви вам откроются настоящие секреты природы, настоящие тайны космоса.

Когда ты по-настоящему любишь близкого человека, ты не думаешь о временном, ты не думаешь ни о завтра, ни о вчера.

Любовь не рождается и не умирает, поэтому вы в любви никогда не рождались и никогда не умирали, вы всегда были этой любовью.

Всё самое главное, что вам открывается в любви, никогда не бывает видимым, осязаемым или уловимым.

В любовь не протащишь то, что подвластно смерти. Кого любишь, тот не отделён от вечности.

В настоящей любви не существует того, что можно очернить, осквернить, запятнать, загрязнить. Кто способен по-настоящему любить человека, тот способен через эту любовь видеть Бога повсюду и везде.

Любовь в вас открывает божественное проявление, любовь вам открывает глаза на всё, что вы любите, потому что вы понимаете, что в любви всё есть единым океаном божественности.

В настоящей любви не существует кармических деяний, кармических отработок.

В любви в вас открывается источник всех таинственных проявлений Бога. В любви все капли сливаются в единый океан. Когда любящие люди объединяются в единый океан любви, именно тогда с ними происходит божественная кульминация таинственного бессмертия.

Способность любить и способность видеть Бога везде — это одно и то же. Будь любовью без себя, будь любовью во всём и во всех.

В истинной любви холод и тепло вашего тела превращаются в божественную кульминацию естественности. Кто истинно любит, тот всегда вкладывается в вечное всем сердцем, всей душой. Как космическое молоко матери вливается в уста её ребёнка, так и любовь вливается из сердца в сердце.

3. Омовение истинной любви

Когда вы любите, вы никому ничего не должны за любовь. Когда вы любите, в вас зарождается только самое лучшее, самое прекрасное, самое универсальное, самое гармоничное, самое актуальное. В любви всегда прислушивайтесь к себе тому, кто растворяется в любви.

Слушать себя в любви, это всё равно что слушать прекрасную чарующую мелодию перед смертью, потому что в любви растворяется всё, что ты услышишь о себе. Слушать себя — это так прекрасно, когда любовь превращает всю твою земную суть, которую ты знал о себе, в небесный свет зари, в небесное сияние любви.

Начинайте с себя, слушайте себя, как мелодию любви, потому что это последнее, что вы услышите перед тем, как раствориться в любви. Вы должны только себе, но это последнее, что вы должны перед тем, как любовь вас растворит в себе, как океан растворяет в себе сияющую каплю. Слушайте себя, как тишину, перед тем, как стать светом любви, зарёй любви, в которой нет себя и эго. В любви вы никому ничего не должны, вы даже не должны самому себе, так как в любви не существует ни себя, ни долгов. Идите за своими чувствами любви, растворяйтесь в сиянии безмерного счастья. Растворяться в любви и идти к своей глубинной правде существования — это одно и то же. За своей правдой идёт тот, кто любит, кто сияет любовью, как утренняя заря.

Когда к вам пришла любовь, вам не нужна никакая готовность, поэтому что вы уже есть свет любви, в котором нет времени, нет прошлого и нет будущего, к которому все привыкли готовиться. Любовь — это когда ты не благодаришь природу, которая превращается в свет любви. Странно благодарить природу, если ты и есть этой природой в любви. Когда ты любишь всё природное, тогда всё и есть океаном любви.

Ты ничего не должен любви, ты не должен ни за что благодарить, когда в любви всё превращается в любовь. Там, где воцаряется любовь, там нет боли, болезней, проблем и страданий. Где много раздражения и гнева, там нет любви. В истинной любви не существует труднопереносимых переживаний, потому что вы растворены в любви. За сильной болью скрывается нелюбовь, но как только появляется любовь, тогда даже боль и раны превращаются в сияние любви.

Нет любви там, где много логики, аргументов и рассуждений. Где много эго, там много замороженных чувств и закрытости, но когда появляется любовь, все чувства размораживаются и размораживаются все связи, все точки соприкосновения с настоящей жизнью. Нет любви там, где много обид, стыда, вины, раздражения, боли и где много страха и тревог. Нет любви, где есть страх остановки, поэтому всем, кто боится любить, нужно всё время что-то делать, не останавливаясь, загоняя себя в тупик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука