Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Если правда жизни была бы только там, где шастают проводники, это значит, там, где их нет, там не было бы жизни. Истинная любовь похожа на воздух на всей планете, поэтому чьё сердце содержит в себе любовь, которая везде разлита, как кислород, как воздух, который обнимает всю планету, у того самое открытое сердце, самая проникновенная душа, самая честная жизнь.

Если бы воздух ходил там, где ходят и бродят проводники, тогда бы жизнь не была жизнью, какой мы её видим в трансляциях Бога.

Если бы вы видели жизнь глазами Бога, вам бы в голову не пришло быть только той узконаправленной жизнью, только той любовью, только тем кислородом, который существует только на территории маршрутов проводников.

Будь в руках Бога воздухом для всех живых, будь любовью для всей планеты, а не только для того мира, который вмещается на территории маршрутов проводников, авторитетов и контактёров. Кто является истинной любовью, тот является воздухом для всей планеты, для всех живых, для всей вселенной, поэтому нет истинной любви в тех, кто на планете видит свою жизнь только на тропах, на маршрутах, на путях, на территориях, которые прописаны в головах проводников.

Ты есть жизнь, когда ты видишь в себе реальность, поэтому ты, как воздух, обитаешь по всей планете, поэтому для тебя, как для воздуха, не существует путей и маршрутов людей, животных и птиц.

Когда в тебе обитает безмерная любовь, безмерная жизнь в твоём открытом сердце, именно тогда ты распространён везде, как космическая темнота во вселенной, и для этой темноты не существует маршрутов звёзд, маршрутов квазаров, маршрутов пульсаров, маршрутов галактик, маршрутов планет, маршрутов Млечного Пути, потому что темнота обхватывает всех вне маршрутов, вне пути.

Кто является любовью, тот обнимает всю планету, как небо обнимает всю планету, поэтому для любящего сердца нет маршрутов и дорог на планете, как нет маршрутов и дорог для воздуха, без которого все вымрут. Если бы воздух обитал только там, где находятся проводники и контактёры, тогда все бы вымерли, где не ступала нога проводника и контактёра, поэтому кто разумен, тот живёт вездесущей любовью, которая и есть самым важным проводником без проводника.

Любовь подскажет вам настоящую жизнь, поэтому не ищите подсказок у контактёров, потому что воздух жизни находится везде, даже там, где проводники и контактёры никогда не были. В любви вы настолько неизмеримый и вездесущий свет, что этот океанический свет окаймляет всех живых, как всех живых окаймляет воздух, поэтому будьте вездесущей любовью, как кислород, без которого вся жизнь на планете мгновенно закончится. Живите в любви так, как воздух, как кислород, для которого вся планета и есть один путь, единый монолитный маршрут жизненного вдохновения вашего осуществления.

Стань в любви неизмеримым светом жизни, таким же неизмеримым, как неизмеримо на планете распространён кислород. Дыши жизнью так же легко, как ты дышишь воздухом, вне зависимости от того, на пути ты или вышел за пределы пути, ведь воздух везде одинаков, поэтому глуп тот, кто ищет воздух жизни на пути проводников, ведь тайна жизни распространена на всей планете, как распространён везде воздух, вне зависимости от пути и от предназначений.

Если бы жизнь была бы только на пути проводников, тогда жизнь бы вымерла везде, где проводники не были. Будь самой жизнью и неси в себе правду жизни, как несёт на себе планета кислород, которым дышит всё живое, в котором обитает всё живое, как рыба в океане.

Нет нужды вам кому-то давать любовь, как нет нужды вам давать кому-то вездесущий воздух, поэтому когда вы несёте в себе вездесущую любовь, эта любовь распространена везде, как воздух, по всей планете.

Если ваша любовь неизмерима, как небо, вы не можете человеку дать свою любовь, как вы не можете дать небо птицам, которые летают в этом неизмеримом небе.

Вы неисчерпаемы в любви, поэтому в любви вы, как рыба в океане, который окаймляет всех рыб. Когда возрастает в вашем сердце вездесущая, океаническая любовь, тогда вам не придёт в голову давать кому-то любовь, как не придёт в голову рыбе давать океан другой рыбе, которая поглощена вместе со всеми морскими обитателями этим океаном. Зачем рыбе давать воду в океане, если вся жизнь рыбы поглощена океаном, поэтому кто любит, тот не даёт любовь, потому что нет смысла давать любовь кому-то, когда вся вселенная вместе со всеми обитателями вселенной уже поглощены этой любовью, как птица в небе, как рыба в океане.

В неизмеримой любви вы также неизмеримы, и в вашей неизмеримости поглощены все вместе с планетой, вместе с галактикой точно так, как все поглощены всесущим пространством. Глупо с кем-то делиться пространством, в котором все живут, как рыбы в океане, как птицы в небе, поэтому в безмерной любви никто не озабочен давать любовь, потому что она уже есть везде, как пространство, которое поглотило не только планету, но и всю вселенную вместе со всеми живыми жителями земли и космоса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука