Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

В любви ничего нет, кроме любви, поэтому тот, кто озабочен низкими вибрациями, кто борется или избегает низких вибраций, тот не сумел открыть в себе глубокую, настоящую, многомерную, бездонную, истинную любовь духовного сияния.

В истине, кроме истины, ничего нет, в любви, кроме любви, ничего нет, в Боге, кроме Бога, ничего нет, поэтому вы ещё не встретили ни истину, ни любовь, ни Бога, если вы ещё говорите о каких-то низких вибрациях, если вы кого-то обучаете, как избавиться от низких вибраций, если вы пока очищаетесь от низких вибраций, если вы пока избегаете низких вибраций, если вы пока скрываетесь от низких вибраций, если вы пока боретесь с низкими вибрациями, если вы пока пытаетесь исцелиться от низких вибраций.

В любви не существует низких вибраций, как не существует в истине низких вибраций, потому что в истине, кроме истины, ничего иного не существует.

У человека любви, кроме любви, ничего больше не существует, поэтому все, для кого существуют низкие вибрации, не ведают настоящей любви, не ведают настоящей духовной жизни.

У человека духовного сердца, кроме любви, ничего нет, поэтому для него, кроме Бога, ничего нет.

Человек кристально чистого сознания — это человек, для которого не существует низких вибраций, токсичных вибраций, аномальных вибраций.

Для вас существуют низкие вибрации, потому что ваш ум разделяет единое сознание, единую любовь, единую жизнь на не ваше сознание и на ваше сознание, на вашу любовь и не вашу любовь, на вашу вибрацию и не вашу вибрацию, на вашу жизнь и не вашу жизнь. Для кого существуют низкие вибрации, тот никогда не был сопричастен с единым сознанием, с единой жизнью, с единой любовью, с единой логосферой всего космоса.

В истинной любви вам не от чего очищаться, вам не от чего спасаться, вам нечего избегать, вам нечего переделывать, вам не с чем сражаться, потому что, кроме любви, ничего иного нет в любви. В любви есть только любовь, поэтому все, кто занимаются профилактикой избавления от низких вибраций, никогда не соприкасались с единой жизнью, с единым сознанием, с единой любовью, с единым Богом, с единой истиной, с единой мудростью, с единой жизнью, с единой квантовой вселенной.

Пока для вас существуют низкие вибрации, токсичные слова или токсичные звуки, токсичные люди, токсичные образы, токсичные сущности, токсичное присутствие, до тех пор ваше сознание находится в очень суженном состоянии, в очень суженном туннельном коридоре разума, в очень суженном диапазоне понимания.

В ком есть любовь, тот видит в мире только любовь, потому что в любви, кроме любви, ничего иного нет.

В ком есть настоящая любовь, для того не существует игр этого мира, не существует низких вибраций этого мира, не существует аномалий этого мира. В любви не существует страха и опасения слышать грубые слова, токсичные, бранные слова, матерные слова или аномальные проявления, потому что в любви всё это растворяется как дым в неизмеримом небе, в неизмеримом проявлении Бога.

В любви вы бессмертный дух, в котором не существует мимолётных, низких вибраций временного, скоротечного мира. В любви вы божественное существо, для которого не существует двойственных вибраций, двойственных смыслов, двойственных стандартов, двойственного понимания, двойственного ума.

В любви вы — это не вибрация земного мира, в любви вы неземное проявление Бога на этой земле, на этой планете.

Все, кто говорят о низких вибрациях, превращают вас в игру иллюзий, поэтому весь информационный мир, который громко гудит о низких вибрациях, о спасении от низких вибраций, это всё вокруг игра дымящего, всеобщего самообмана. Это ваше право выбирать, как вам играть, но в любви не существует игр, не существует выбора, не существует стратегий и правил игры.

Любовь — это рай на земле, поэтому только там, где нет рая и райской любви, только там ходят разговоры о низких вибрациях, которых опасаются все. В любви, кроме рая жизни, нет больше ничего, поэтому в ком есть любовь, тому не мешает ничего видеть рай на земле в состоянии истинной любви. Кто умеет видеть целостность жизни, тот умеет радоваться жизни по-настоящему, а кто умеет радоваться жизни по-настоящему, тот создаёт рай, ничего не опасаясь. В ком любовь, тот несёт в себе рай, а в ком нет любви, тот несёт в себе борьбу с низкими вибрациями.

Там, где мир громко гудит о низких вибрациях, там мир полон страдания, полон боли и полон рецептов, как спасаться от низких вибраций. Когда мир наполнен нравоучениями, напутствиями, рецептами, как спасаться и очищаться от низких вибраций, именно тогда вам следует понимать, что вы находитесь не в мире любви, а в мире боли, в мире страхов, в мире опасений, в мире дрожи, в мире страдания, в мире диагностики, в мире профилактики, в мире госпитализации.

Дремлющие живут в мире страданий, где нет любви, потому что там, где нет любви, там дремлющим продают обезболивающее, успокоительное, болеутоляющее знание для парализованно-дремлющих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука