Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Иди в невозможное, если не хочешь ограничиваться отражениями зазеркального мира.

Кто идёт к истине, тот не оглядывается на отражения.

Кто переживает истинное, тот знает, что отражений не существует там, где обитает истина.

Там, где звучит мелодия вечности, там исчезают все отражения этого мира.

Любовь стирает отражения, стирает границы, стирает время, стирает контуры, стирает эго, стирает пути и следы, стирает всё, что каждый считает своим в отражениях.

Любовь стирает понимание времени, стирает понимание отражения, стирает понимание границ, стирает понимание разгаданного мира.

Любовь стирает границы ограничения, стирает границы верования, стирает границы поклонения, стирает границы опасения, стирает границы вины и обид.

Любовь — это священная сингулярность, в которой исчезает всё прежнее, всё прошлое, всё прошедшее, всё преднамеренное, всё мимолётное, всё тленное, всё временное.

Любовь свободна от всех убеждений.

Любовь не участвует в том, в чём участвует эго.

Нет любви там, где все поддерживают своё эго.

Эго всё проявляет для эго, любовь проявляет всё для любви.

Отражение, в котором все нашли своё присутствие, это мираж по сравнению с космосом любви.

Нет в тебе истины, если для тебя поиск своих отражений важнее любви.

Нет в тебе любви, если твой поиск свободы, твой поиск своей добродетели, твой поиск себя как авторитета для тебя важнее и ценнее любви.

Нет в тебе любви, если для тебя важнее быть проводником, важнее быть поводырём, чем раствориться полностью в любви, где нет никаких проводников, поводырей, и авторитетов, и заблудших.

Все, кто научится любить, это все, кто освободится от всех авторитетов, поэтому кто любит, тот не ходит за авторитетом и поводырём.

Кто прикоснулся хоть раз к чему-то истинному, тот будет вкладываться только в вечное.

Все, кто вкладывается в то, что лучше всего продаётся и покупается, того скоропостижно забудут все в грядущих временах.

Никакая обида, никакие противоречия, никакой спор, никакое сомнение, никакая грубость, никакая печаль, никакая вера, никакой страх, никакие авторитетные книги, никакие мифы, никакие информационные догматы не должны быть важнее любви.

Никакая терапия, никакая тренировка, никакая методика, никакая техника, никакая практика, никакие перспективы, никакое учение, никакое совершенствование не должны быть выше любви.

Никакая консультация, никакая рекомендация, никакие тренинги, никакие сатсанги, никакое просветительство не могут быть выше любви.

Никакой сервис услуг не может быть для вас важнее любви, если вы в здравом уме. Любовь внутри вас выше всех школ, которые возглавляют всепризнанные авторитеты. Никакой форум, никакой фриланс, никакой сеанс, никакой курс, никакой семинар, никакие тренинги, никакая презентация, никакие советы, и нормы, и правила не могут быть выше любви.

Истина и любовь выше всех отражений, в которых все нашли своё присутствие.

Любовь безбрежнее всего и неизмеримее всего, что охвачено временем, заботами, поисками, обрядами, праздниками, верованиями и умом.

Любовь важнее всех отражений вашего самомнения.

Любовь важнее любого поиска вашего присутствия, потому что в любви растворяется любое ваше присутствие.

Обиженный ум обустраивается в пределах своих тюрем, а любовь любит за пределами обид.

Любовь всегда выходит за пределы отражения ума, за пределы понимания ума, за пределы всех тюрем ума.

Любовь помогает человеку любить в мире человека то, что за пределами понимания человека.

Любовь вам открывает то, что за пределами поиска свободы, что за пределами поиска совершенства, что за пределами поиска своего присутствия.

Любовь всегда за пределами того, что понимает ум.

Любовь всегда находится за гранями всего, что возникло когда-то из-за людоедства и манихейства.

Любовь обитает за пределами морали, запретов, указаний и традиций.

Любовь настолько опережает время и каждую эпоху, что любовь дальше событий бытия, дальше всех проекций эпох, дальше верований, дальше духа времени, дальше духа возможностей, дальше духа современного понимания.

В духе современного понимания невозможно объяснить, что такое любовь.

Любовь глубже любого знакомства, любовь глубже любой встречи, любовь глубже любой прелюдии, любовь глубже секса, любовь глубже телесной близости, любовь глубже вселенской глубины.

В любви не рождаются и не появляются неудовлетворение, недовольство, возмущение, соперничество, противоречие, несогласованность, претензии, требования, контроль, подавленность и закрепощение.

Нет любви там, где возникают борьба, побег, скрытность, отгороженность, замкнутость, неотзывчивость.

Любовь свободна от всех смысловых и концептуальных стратегий и стратегий смыслов. Любовь свободна от всех стратегий личности и самомнений.

Любовь никогда не пользуется стратегиями обособленности, личности, собственности и частности.

Любовь за пределами стратегий нравственности и морали.

Все стратегии принадлежности уводят вас от истины, от любви.

Все стратегии, которые построены на ваших отражениях, приведут вас к иллюзиям.

Любовь — это смерть для всех стратегий ради результатов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука