Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Свети прозрением, свети мудростью, свети своим воодушевлением, свети своим виденьем любви, и тебе раскроется вся красота истины Бога.

Ты свет любви, ты пробудитель любви, поэтому в твоей жизни пробуждается всё живое, которое освещается светом любви.

Пылай заревом любви, и мир тайн всегда будет раскрывать тебя, как тайну светозарной любви в волнах пылающего блаженства.

Ты свет любви, ты световое тело всех звёзд, всех планет, всех пульсаров и квазаров, ты световое тело всей вселенной, в которой раскрывается биение неземной сакраментальности духовных мистерий.

Свети своим воодушевлением, и вся вселенная воодушевлённо развернёт, развергнет все тайны, которые откроются тебе в неизмеримых пределах.

Свети когнитивным телом в состоянии любви, и вся вселенная всегда будет когнитивно откликаться, раскрывая тебе все сокровища гармонии в сакральных безднах.

Светись любовью во всех своих циклах рождения и смерти, и ты познаешь тайны, которые откроет тебе вселенная во всех своих циклах сияющей любви.

Свети своей магией равновесия в состоянии любви, и мир всегда будет раскрывать тебе все самые сокровенные плоды, свои страницы жизни, сокровища и тайны вселенского равновесия.

Свети глазами любви во всём небе жизни, и вся вселенная раскроет тебе свет истины в зеницах божественного бессмертия.

Свети флюидами любви, и мир всегда будет светить тебе своими флюидами неземного происхождения.

Свети аксиомами любви, и мир, как аксиома Бога, раскроет тебе все тайны жизни.

Свети трилогиями целостной любви, и вся вселенная раскроет всю триаду тайн всей целостности светозарной гармонии.

Свети внутренними тайнами жизни, и жизнь всей вселенной засветит тебе все тайны сокрытого бессмертия.

Панорамно свети любовью во все стороны одномоментно и многогранно, и мир распахнёт тебе все панорамы божественной, многогранной красоты, божественного праздника души и многогранного сердца.

Свети просторами любви, и весь мир раскроет тебе свои просторы тайн в одном мгновении в просторах всей вселенной.

Свети жизненными токами в каждом состоянии любви, и вся вселенная засияет чудесами во всех твоих жизненных просторах и событиях.

Когда волны мозга вашего позвоночника пропитаны сиянием любви, тогда в вашем разуме раскроется триада божественных тайн вселенского воодушевления.

Будь светом любви, свети пламенем любви до тех пор, пока микротоки твоего организма, пока молекулы твоей ДНК не превратятся в цветы вечности, в цветы вечного блаженства.

Свети вечно любовью, свети любовью, пока колесо времени, пока колесо бытия, колесо перемен, колесо развития, пока колесо биологических круговоротов не превратятся в цветы вечности, в цветы безграничности.

Все электрические биосигналы внутри вас сигнализируют сияние Бога, когда вы есть светом любви в каждый момент.

Клетки вашего организма говорят на языке любви, когда язык ваших клеток пропитан сиянием любви вашего сердца. Код ваших клеток кодируется на языке любви, если ваша духовная жизнь сияет любовью.

Ваша ДНК старения отменяет свои программы, свои ограничения, когда ваша ДНК пропитана светом настоящей любви, светом настоящей духовной жизни.

Ваш гомеостаз воды внутри вас является сияющей мандалой любви, когда вы есть светом настоящей любви, которая проникается тайнами бессмертия.

Циклические изменения сияют любовью, циркадные ритмы вашего организма пропитаны сиянием любви, когда ваша духовная жизнь и есть светом божественной любви.

Вся ваша духовная жизнь — это шарообразное сверхъестественное пламя духовной любви.

Ваша эманация жизни в любви — это духовная эманация, в которой всё, абсолютно всё, говорит на языке любви, от верха до низа, от микромира до макромира, от темноты до света, от рассвета до заката, от сна до пробуждения, от радости до печали, от минуса до плюса, от хаоса до порядка, от творения до растворения, от взлёта до падения, от движения до покоя, от звука до тишины, от известности до неизвестности, от рождения до смерти.

Только глубокие духовные люди любят так проникновенно и глубоко всё сущее, что всё в их жизни говорит в них на языке любви, от смыслов до бессмыслия, от голода до сытости, от пользы до бесполезности, от слабости до силы, от потерь до приобретения, от рассеянности до собранности, от активности до неактивности, от рациональности до иррациональности, от светлых состояний до тёмных состояний. Эти люди будут всё время находиться в любви при любых условиях этого мира.

Кто любит по-настоящему, тот будет любить даже тогда, когда всё бесполезно, и бессмысленно, и тщетно. Кто истинно любит, тот продолжает любить вне зависимости от того, получается у него в жизни что-либо или не получается, теряет он всё или приобретает всё, добирается он до назначенной цели или не добирается, постигает он что-либо или вообще ничего не постигает, развивается он или не развивается. Он всё равно не перестаёт любить глубоко и проникновенно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука