Читаем Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви полностью

Свети естественностью неба, и жизнь откроет тебя, и все твои состояния, и все твои события глазами Бога.

Свети всей благоухающей сферой своей внутренней жизни, тогда вся жизнь всего существования раскроет тебе логосферу божественного происхождения.

Свети, сияй своей благочестивостью, сияй своей благостью, сияй своим откровением, и жизнь раскроет тебе безбрежный океан откровения Бога.

Свети естественно как солнце, сияй зарёй своей индивидуальности, как мантра вечности, и тогда жизнь раскодирует тебе многие многомерные тайны божественного бессмертия в мудрости сокрытых таинств нескончаемой неисчерпаемости.

Свети всей своей согласованностью с жизнью, свети всей своей согласованностью с естественностью, и тогда весь мир созвучно раскроет тебе всё нектарное извержение согласованности Бога в каждом твоём движении, в каждой твоей интонации, в каждом твоём осмыслении, в каждом твоём просвещении, в каждом твоём волеизъявлении, в каждом твоём намерении, в каждом твоём наблюдении, в каждом твоём событии, в каждом твоём мгновении жизни.

Всё, что созвучно Богу, будет созвучно и тебе, когда ты будешь ярко сиять духовными прозрениями и ярко светить солнцем духовной жизни, о которой невозможно знать в измерении ума, в измерении известного мира.

Будь сияющей феерий божественной зари в лучах неистовых тайн бессмертия вечности. Будь сияющим эмбрионом первичной жизни, в которой раскрываются тайны, которые непостижимы для взрослого мира созревшей плодотворности, самооформленности и становления.

Осознавай утробную амфибию в себе, которой ты был на начальных стадиях своей эмбриональной жизни в утробе матери, чтобы раскрыть тайны первозданной зари, в которой зачиналась вся вселенная, в которой рождались все тайны природы, все тайны существования вселенной, вся магия рождения всех звёзд, всех галактик, всех планет во вселенной.

Ублаготворяй небо, ублаготворяй всю землю, все растения, всё живое, всю планету, всё солнце, все звёзды своим сиянием духовной жизни, и тогда мир развернёт для тебя все самые потаённые, самые тёмные и самые таинственные стороны своего существования, которые сокрыты в тени этого мира от земных глаз.

Свети неизбежной гармонией, неизбежным балансом своей жизни, и мир раскроет тебе неотвратимое в божественном сиянии.

Сияй целительным сиянием, исцеляй планету, исцеляй всё живое, всё сущее во вселенной, превращая свою мудрость в целительное лекарство планетарных масштабов, вселенских масштабов духовной судьбы.

Сияй своей гармонизацией, и вся жизнь засияет тебе своей гармонизацией во всей обнажённой красоте, во всех измерениях.

Свети своим духовным равновесием всему существующему миру, и мир откликнется своим неизмеримым излучением, своим сакральным светом таинственной зари.

Свети радостью всей планете, всему миру, и всё мироздание раскроет для тебя праздник Вселенской Души.

Сияй, свети своим внутренним, сакральным таинством жизни, и жизнь всего мироздания раскроет тебе все свои таинства потаённых глубин вечной неисчерпаемости. Чем больше из тебя излучается внутренних чудес, тем больше чудес транслирует весь мир, который тебя окружает.

Свети, как храм духовной жизни, и тогда всё мироздание станет пагодой божественного сияния новых открытий.

Сияй сердолюбием души, и мир раскроет тебе лучшие и светлые стороны своей сакральной жизни.

Сияй своей непоколебимостью, как духовным солнцем любви, и мир сам станет солнцем духовной мудрости в пространстве твоего сознания, в пространстве твоего восприятия, в пространстве твоей ауры, в пространстве твоей души.

Свети нулевым полем во все стороны всесущего пространства, и тогда все формы, все миры, всё бытие будут превращаться в духовные цветы сознания нулевого поля.

Танцуй, свети своим танцем жизни, как безмерное сияние зари духовной любви, и мир превратится в сакральный цветок твоего сознания.

Свети благоверностью любви, свети благовозренными лучами любви, свети благодатью любви, пропитывая светом любви всё мироздание.

Свети безмерно, как зарево, благоговейной любовью, пылай неизмеримым пламенем сияющей любви, пылай сиянием благоденственной жизни, пропитывай заревом весь живой мир, благодушной зарёй духовной жизни.

Раскрывай благоденственный цветок любви сияющей зари духовной жизни и пропитывай весь мир благоденственным пламенем духовной любви.

Весь мир становится богоподобным, когда в твоём сердце, в твоём внутреннем мире, в твоём внутреннем ребёнке обитает богоподобная любовь.

Благолепным сиянием люби, благолепно свети, как солнечное ядро священной любви, и тогда весь мир превратится в священное таинство вечности.

Будь духотворителем зари любви в каждом живом существе, которое проявляется в сфере твоего сознания, твоего восприятия, твоей глубины.

Богоравна жизнь духовного человека, если этот человек излучает богоравную любовь, богоравное духовное слияние со всем существованием.

Свети осью своей жизни, и тогда все духовные тайны оси планеты Земля раскроют в тебе новые события тайн всего планетарного существования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука