области еврейской этики. Родился в Падуе, Италия. С детства считался гением.
Его главное произведение — Месилат яшарим
(«Путь праведных») .
Мальбим
— раби Меир Лейб бен Йехиэль Михаэль (1809 —1879 гг.), одна изярких фигур еврейства Восточной Европы, был раввином в нескольких крупных
еврейских общинах; комментатор Танаха
, ученый, неутомимый борец противреформы иудаизма и ассимиляции. Жил в России, Польше, Румынии, Германии.
Нахман
— раби Нахман из Брацлава (1772 — 1810 гг.) — основатель одногоиз направлений в хасидизме
. Родился в украинском местечке Меджибож, полинии матери приходился Баал-Шем-Тову
правнуком. Автор ряда сочинений:Сефер а-мидот
(«Книга нравственных качеств»), Сипурей маасьиот («Истории онеобычайном»). Главный труд раби Нахмана Ликутей Могаран
считаетсяосновополагающей книгой брацлавского хасидизма
. Раби Нахман умер в 1810 г., в возрасте 38 лет, его могила находится в Украине в городе Умани. Верующие совсего мира едут туда молиться, особенно в канун Рош-а-Шана.
Онкелос
— праведный гер, племянник императора Адриана; жил в Палестинепри римлянах (конец I — начало II вв. н. э.), был свидетелем разрушения Второго
Храма. Автор классического перевода Торы
на арамейский язык, сделанного втрадиции талмудических
мудрецов раби Элиэзера и раби Йегошуа.
Рава
— Рава бен Йосеф бен Хама (280 — 352 гг.) жил в Бавеле (Вавилон).Величайший учитель Талмуда
. Основные галахические дискуссии вел с раби Абайе
. В большинстве случаев Галаха следует мнению Равы и лишь в шести —мнению Абайе
. Придавал решающее значение логическому выводу.
Радак
— раби Давид Кимхи (1160 — 1235 гг.) из Прованса, юг Франции.Один из величайших комментаторов Торы
и знатоков грамматики иврита. Егокомментарии уделяют важную роль буквальному переводу и грамматическим
формам и изобилуют выдержками из Талмуда
.
Рамбам
( Маймонид) — раби Моше бен Маймон (1135 — 1204 гг.), крупнейший раввин, величайший кодификатор законов Торы, ученый, врач ифилософ. Родился в Кордове (Испания), после долгих скитаний поселился в
Египте, где был личным врачом султана. Автор капитальных трудов Сефер а-
мицвот
, Море невухим, а также Яд хазака или Мишнэ Тора, в котором собраныи классифицированы галахические
решения Вавилонского и ИерусалимскогоТалмудов
.
Рамбан
— раби Моше бен Нахман (1194 — 1270 гг.), великий авторитет вТоре
, Талмуде и Кабале, философ и врач. Родился в Героне, Испания, возглавлялеврейскую общину в Каталонии и был признанным духовным лидером среди
еврейских общин всего мира. К концу жизни поселился на земле Израиля, где
создал свой знаменитый комментарий к Торе
.
Раши
— раби Шломо бен Ицхак (1040 — 1104 гг.), главный комментаторТоры
и Талмуда. Родился в Труа (Франция), где в возрасте 25 лет основал школу, которая привлекла много выдающихся учеников. Язык Раши чрезвычайно краток, одним словом или даже намеком он объясняет сложнейшие проблемы. Егопояснения к Торе
— самая первая из напечатанных еврейских книг (1470 г.).
Саадия Гаон
— раби Саадия бен Йосеф (882 — 942 гг.), жил в Египте иВавилоне. Величайший из ученых мужей позднего Вавилона, где был
руководителем еврейской общины. Комментатор Торы
и философ.
Салантер
— раби Исраэль Липкин из Саланта (1810 —1883 гг.), основательдвижения мусар
, возникшего в XIX веке в Литве. Примерно в 1842 году создал вВильно Хеврат мусар
(общество изучения еврейской этики).
Сфорно
— раби Овадья бен Яков (1475 — 1550 гг.), известный комментаторТоры
, философ и врач. Жил в Италии, основал йешиву в Болонье. Егоклассический
комментарий
к
Торе
часто
цитируется
позднейшими
комментаторами.
Шамай
— друг Гилеля и постоянный его оппонент в вопросах Галахи; главабейт дина
в пятой, последней из зугот (пар) духовных вождей еврейского народавместе с наси
Гилелем. В Талмуде перечислены 316 законов, которые обсуждалишколы Гилеля
и Шамая и по которым их мнения оказались прямопротивоположными. Как правило, к исполнению принимались законы в
соответствии с мнением школы Гилеля
, поскольку оно в подавляющембольшинстве случаев имело тенденцию «к облегчению».
Шимон бар-Йохай
, раби (II в. н.э.) — один из величайших мудрецовИзраиля, родился в Галилее, умер в Мероне. Ученик раби Акивы
. По доносуримляне приговорили его к смерти, но он успел бежать. В течение 13 лет он
вместе со своим сыном раби Элиэзером скрывался в пещере, питаясь плодами и
углубляясь в сокровенные тайны Торы
. Раби Шимон является автором священной