Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Одни только слухи о приезде инквизиторов внушили новым христианам тревогу, а вид мрачного шествия, напоминавшего похоронное (инквизиторы в белых одеяниях с черными капюшонами, в сопровождении своих помощников и босоногих монахов, с возглавлявшим процессию доминиканцем, несшим белый крест), направлявшегося в монастырь Святого Павла, где разместили инквизиторов, заставил обратиться в бегство несколько тысяч человек, у которых были причины опасаться, что они могут стать объектом внимания этого страшного суда. Эти беглецы искали прибежища в феодальных владениях герцога Медина-Сидонии, грозного Родриго Понсе де Леона, маркиза Кадиса и графа де Аркоса.

Однако инквизиция во все века не только с готовностью подозревала, но и позволяла подозрениям занимать место, которое в других случаях отводилось для доказательств. Так она и поступила, истолковав бегство боязливых как доказательство их вины – это заметно по указу, опубликованному 2 января 1481 года. В нем инквизиторы сообщали о своем королевском назначении и об условиях буллы, по которым оно осуществилось, а далее объявляли: поскольку им стало известно о том, что многие люди покинули Севилью из страха преследований за порок ереси, инквизиторы приказывают маркизу Кадиса, графу де Аркосу и прочим дворянам королевства Кастилия в течение 15 дней после издания указа сообщить точное число людей обоего пола, просивших убежища в их поместьях или владениях, а также арестовать их и доставить под надежной охраной в инквизиторскую тюрьму Севильи; имущество этих людей должно быть конфисковано, описано и передано в руки надежного человека, который станет хранить его для передачи в распоряжение инквизиторов; никто не смеет давать убежище беглецам, но все должны в точности исполнять условия указа под страхом отлучения от церкви и прочих наказаний, установленных законом для пособников еретиков (среди этих наказаний было лишение дворян их титулов и должностей, а их подданные в данном случае освобождались от вассальной зависимости и обязанности им подчиняться); инквизиторы оставляют за собой и вышестоящими лицами право освобождать от церковного осуждения тех, кто подвергнется ему из-за неповиновения данному указу.

8

Святая палата в Севилье

Указ от 2 января 1481 года ясно продемонстрировал мрачные цели инквизиторов и суровость, с которой они намеревались их достигать. Грубая несправедливость обращенного к властям призыва арестовывать мужчин и женщин лишь потому, что они уехали из Севильи прежде, чем это было запрещено, вполне типична для вопиюще деспотичных методов инквизиции. Неудивительно, что это внушило ужас тем новым христианам, которые оставались в Севилье, и вынудило их принимать меры для своей защиты от суда, который вряд ли будет справедливым и чьи жестокие милости могут в любой момент обрушиться на самых невинных; это удивляет еще меньше, если принять во внимание число новообращенных, занимавших в Севилье высокие должности.

Группа высокопоставленных горожан собралась по приглашению Диего де Сусана – одного из богатейших и влиятельнейших людей Севильи, состояние которого оценивалось в 10 миллионов мараведи[229]

. Люди встретились, чтобы обсудить, какие меры предпринять для защиты самих себя и своей собственности от беспринципной деятельности трибунала, и были полны решимости при необходимости прибегнуть к силе. Среди членов тайного собрания было несколько священников, а также люди, занимавшие должности при дворе, – например, градоправитель Трианы, Хуан Фернандес Аболафио – капитан юстиции и королевский откупщик, его брат Фернандес – лиценциат, Бартоломе Торральба и богатый, с хорошими связями Мануэль Саули.

Сусан обратился к ним, напомнив, что они – занимающие важное положение жители Севильи, что их богатство заключается не только в имуществе, но и в благожелательном отношении людей, и что от них требуется лишь решительность и сплоченность, чтобы противостоять инквизиторам, если те на них покусятся. Все с этим согласились и сообща решили, что каждый из заговорщиков обеспечит свою часть людей, оружия, денег и всего, что еще может потребоваться для их целей.