Тайны лабиринтов времени

Великие воины империи должны возглавить этот поход против неверных, а воюют и жгут, приводят нам рабов славянских пусть татары, едящие конину. Конь – это орудие священной войны, которую мы хотим начать против неверных, и османским воинам нельзя есть конину, в маликитском толке есть конину считается отвратительным и вообще запрещено.

Неверные будут убивать и татар, и их лошадей, которыми татары питаются, в этом случае татары могут иметь пищу для войны, подбирая своих же убитых коней. Татары – полк газиев-моджахедов – пойдет первым в этот поход, и им суждены трудности.

В одном благородном хадисе говорится: «Поход – это часть преисподней, даже если он длится один фарсах». За один фарсах татары должны поднять племена Дикого Поля на священную войну против неверных, и таким образом мы захватим земли славян, а народ этот будет нашим рабом. Этот полк газиев-моджахедов, возлюбленных наших единобожников рода Чингизидов, да хранит их Бог в этой священной войне, взяв рабов на славянской земле, захочет их продать, но мы разрешим им торговать рабами только с нами или через наше посредничество.

Мы – хозяева татар, и должны контролировать и богатеть от плодов священной войны, а татары будут рады служить нам. У Дикого Поля с юга лежит мертвое море, гнилое, между гнилым морем и большой водой всего восемь тысяч шагов.

Прошу султана, дабы через этот перешеек не прошли неверные, спасаясь от сабель правоверных воинов, выкопать огромный ров от моря гнилого до моря большой воды.

Мы, Османская империя, поработим земли неверных, и ваш покорный мудрец опишет во славу Аллаха эту великую священную войну», – писал арабский историк святой Мухин ед-Дин Араби.

* * *

Одессос не обнесен крепостной стеной как Ольвия, нет и больших крепостных башен у города. Городские улочки начинаются от прибрежной полосы и, словно в сказочном видении, город уходит от моря вдаль к степным просторам. Узенькие улицы, мощенные камнем и потертые тысячами подошв, ведут к белоснежным храмам. Маленькие домики утопают в зелени, а дороги обозначены дикорастущими кустами роз. Построен удобный порт, он раскрыл свои крылья-пристани вдоль побережья – оно изгибается дугой, и город в точности повторяет линию этого плавного, словно застывшая морская волна, изгиба.

С левой стороны от порта раскинулись склады. В них хранятся товары заморских купцов, приезжающих торговать в город; все, что производит город, и все, что добывают в море, хранится на этих многочисленных складах. За складами – конюшни, в них драгоценные скифские скакуны, а за конюшнями – ипподром.

В рабочих кварталах маленькие домики ремесленников : белые, желтые и кирпичного цвета. Каждая семья в состоянии построить себе такой дом в районе, где она трудится, и который считает удобным для жизни. Сколоты-коневоды построили свои дома вблизи конюшен и ипподрома; рыбаки поставили дома ближе к морю.

В центре города живут жрецы и чиновники, богатые греки и состоятельные сколоты. Все дома, дворцы и храмы – белого цвета с богатой зеленой растительностью – это огромное разнообразие цветов, акаций и сирени, кустов шиповника и огромных дубов, кленов и платанов.

Справа от порта – военный район города, у пристаней стоят боевые триеры греков и чайки ясов, а на берегу – казармы легионеров и кубрики моряков, школы юнг, военное и морское училища. Военный городок офицеров гарнизона города Одессос расположился сразу за казармами.

Большие дворцы с колоннами, атлантами и кариатидами раскинулись плавной дугой за офицерским городком – это государственные учреждения: городская управа – ближе к центру города; штаб управления войсками и флотом – у военной пристани; здания собрания ремесленных цехов и коневодов-промышленников стоят ближе к торговому порту. Кузни, кожевенные мастерские, мельницы, крестьянские хозяйства, хлебопекарни, цеха строителей и ремесленников, школа наездников, табунщиков и лучников расположились ближе к степи.

В степи раскинули свои крылья огромные виноградники, а вдоль этого зеленого моря с правой стороны – кладбище греков, а слева возвышаются курганы сколотов.

В центре города расположилась школы волхвов сколотов, жрецов греков, семинария и библиотеки. Общеобразовательные обязанности несут на себе все школы, включая школы ремесленников, табунщиков и военных училищ. Во всех школах обязательной была программа по обучению плаванью, изучению мифологии и истории сколотов и греков.

В районе торгового порта жили моряки-сколоты, их называли ясами, и они ходили в море не на триерах, а строили свои суда, устанавливая на них паруса. Назывались такие полулодки, полукорабли чайками. Быстроходные, маневренные и выносливые, они уходили далеко в море. Ясы ловили рыбу и охраняли, вместе с боевыми триерами, бухты города и подходы к пристаням. Чайки имели свое вооружение, свои школы моряков и своих офицеров.

Все цеха ремесленников, военных и коннозаводчиков подчинялись архонту города и верховному волхву. За исполнением законов, описанных в Хартии, следили судьи, старшие цехов и военачальники, все отчитывались перед архонтом и верховным волхвом.