Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Украсьте минарет, в нем должен быть чтец, который татарам бы читал Коран; построить площадь, на ней организовать рынок, чтобы торговать и обмениваться с татарами; построить бани, гостиницы, склады, конюшни; выкопать колодцы, да смотрите, чтобы колодцы были далеко от моря, иначе вода будет горькой и противной.

В крепости должен быть одно медресе с учениками-толкователями, не обязательно иметь специальных дар-уль-хадис. По возможности иметь школу для мальчиков и текке дервишей.

Мы хотим завоевать землю казаков и создать рай у моря для потомков наших, а потому строить нужно на века.

У нас есть чудесный пример построения колодца. Воду из источника вытягивают лошади, и она бежит по трубам: в мечеть, в крепостную стену, в баню, во дворец, в конюшни. Все могут пользоваться этой водой: и нищие, и дервиши, и воины, и хан. Над колодцем – водяные колеса, на них прикреплены чаши, черпающие воду. Сооружение это должно находиться под бдительным надзором воинов и инженера, можно и генуэзца купить, советую не скупиться.

Мастерские построить для пошива разных вещей, шапочка под тюрбан или башмаки всегда нужны правоверным. Дом поставить для врача – часто болеют, да и раненых будет много. Прежде всего, нужен хирург, а лучшие хирурги – это мадьяры. Стены крепости делайте двойные, а лучше тройные, в третьем ряду – комнаты для воинов, в первом ряду – бойницы и караульные. Ширина стен четыре аршина, высота сорок аршинов – и не меньше.

Одну такую крепость заложить между морем и заливом. Порт в этой крепости должен вмещать до сотни боевых галер.

Вокруг порта поставить заставы, где будут нести службу наши воины. Между заливом и морем плавни, заросшие камышом, в этих камышах любят устраивать засады казаки, потому как в случае погони лошади по плавням не пройдут. Заставы ставить на возвышенностях, чтобы был хороший обстрел огненным боем таких гиблых мест.

В заливе имеется глина, она сине-зеленого цвета и очень полезна для суставов. Воинам перед баней натираться этой глиной непременно, ждать, пока засохнет на теле, смыть в море, а уж после и в баню можно.

Этой глиной нужно торговать, заморские купцы покупают ее за серебро.

Для питания использовать местные источники, в степях кочуют дикие коровы, козы и бараны. Крестьяне разводят пчел, а это мед. На этой земле растет пшеница, виноград и множество овощей и фруктов. Я это говорю, чтобы вы разбивали сады вокруг крепостей и гарнизонов. Охота и рыбалка дополнят рацион воина и хана.

Земля должна приносить прибыль империи и мне. Деньги для оплаты воинов я вам не дам, денег дам только на строительство крепостей, рабами со мной будете расплачиваться за каждый золотой. Мы должны вывозить рабов как можно больше – вот наше золото. Я рассчитываю, что каждую субботу такая крепость будет приносить до трехсот пятидесяти акче чистого дохода в мою казну.

На крепостной стене должны быть приготовлены на случай штурма смола и камни, повторяю, не скупитесь для собственной безопасности.

Евреев в крепость не пускать, но торговать с ними разрешаю. Сказано, что израильские иудеи в день Страшного Суда оседлают кызылбашей.

На той стороне моря иудеи являются последователями Мусы и читают Тору и Псалтырь, но еврейского языка совсем не знают, а разговаривают на татарском. Носят колпаки из фиолетовой шерсти, по этим шапкам вы их и узнаете. Они торгуют и с татарами, и с ясами. Казаки их бьют, а татары терпят.

Камень для строительства брать в пещерах и катакомбах. Стены крепостей выкладывать камнем, выпиленным из скалы, а для строительства дворцов, домов, конюшен и подсобных помещений пилить камень-ракушняк, он легкий и тепло хорошо держит.

Султан закончил кенгем уже во время похода.


Воины Османской империи должны были чужими руками захватить и поработить страну неверных. Славянам была уготована участь рабов в будущем рае.

Пиратские корабли османов завоевывали Румское море и на себе испытали страшное оружие – греческий огонь. Спастись от потока жидкого огня, изрыгаемого трубой, невозможно. Огненная вспышка – и струя огня несется с шумом, напоминающим гром, дым застилает небо, пар и газ душат охваченных паникой моряков.

Османы не понимали, что происходит, Бог отворачивался от них, и огненная буря разрушала галеры султана на своем пути, вода не могла потушить огонь, охватывающий корабли. Струю огня можно было направлять в любое, нужное человеку, направление. Там, где огненная струя соприкасалась с морем, вода вспыхивала, словно порох.


***


Слух, что триера спалила корабль пиратов, долетел до Кум. Италийский берег был полон тревожных сообщений, приходящих вместе с возвращающимися в колонию купцами. Олгасий привел свою триеру и пришвартовался рано утром.

– Одессос больше нет, – сказал сидящий за столом купец.

Олгасий не мог видеть купца, но голос показался знакомым.

– Ты кто? И что ты там говоришь об Одессос? Что значит, его больше нет?

Купец повернул лицо.

– А, купец из Массалии, ты так и не вернулся домой?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза