Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

– Османы похваляются дарами для татарского хана. А, значит, выкупил казаков? Чудесно, мне – процент от покупки. Хотите, расскажу последние сплетни об османах? Они строят крепости и хотят, перекрыв морские пути, заставить подчиниться императора Византии и принять их предложение. Султан – примечательная личность.

– Рассказывай, купец, думаю, мы вскоре встретимся с османами и их прихвостнями. Вина всем!

– Слушайте же.


Турецкая крепость.


С наступлением рассвета оживали прибрежные берега голосами людей, шорохами, визгом и скрипом колес. Дым разжигаемых костров стелился по земле, и груженые битым камнем подводы уныло тянулись по дороге. Возницы кричали и хлопали бичами, пытаясь ускорить неторопливую поступь волов.

У кромки берега выстроились надсмотрщики, рабы узнали об этом по звукам сигнальных рожков, призывающих к началу работ. Вдалеке от прибрежной полосы у каменоломен, на обширном открытом пространстве, громко зазвенело железо, послышались звуки пилы, разрезающей камень, и глухие удары молота о камень. Рабы с помощью железных ломов и огромных молотков проделывали дырки в скале, засовывали в эти дыры пилу – и разрезали скалу на квадраты. Отслоив пласт скалы, они добирались до мягкого камня-ракушняка, который шел на строительство домов. Огромные пилы-щуки, длиной полтора метра, впивались в скальную породу, вырезая кирпичи для стены. Рабы пилили скалу медленно и, быстро выдыхаясь, падали в изнеможении там, где работали.

Звуки каменоломен – это медленный и тягучий скрип колес, он перемешан с глухими и быстрыми ударами молотков, людскими стонами, криками, смехом, плачем, щелканьем бичей, треском ломающейся скалы и визжанием пил.

Длинные вереницы невольников с каменной поклажей на плечах тянулись вдоль побережья, другая часть рабов толкала впереди себя тачки с песком и известью.

У самого берега, всего лишь в полусотне шагов от воды, суетились тысячи умелых каменщиков, согнанных на берега Черного моря со всех концов подвластных султану земель. Рабы использовались подручными мастерами для расчистки территории, выпилки камней, с определенной нормой – и не дай бог раб не выполнит нормы – он умрет, не дожив даже до конца рабочего дня.

Рабы замешивали раствор, рыли канавы голыми руками, лопат на всех не хватало, а землю, песок и ломаный камень скребли руками, запихивая это в мешки, выносили их и загружали на плоты. Надсмотрщики следили, как рабы отгоняли эти плоты далеко в море и сбрасывали содержимое мешков в воду. Османы так строили волнорез и искусственно создавали мели при подходе к крепости, тем самым усложняя фарватер – путь, по которому может подойти корабль к берегу.

Контуры намеченных строений, обозначенные колышками и натянутой бечевкой, постепенно вырастали, множились и расширялись, прибавляя в день порой по два-три фунта.

Время шло, и солнце поднималось все выше над горизонтом, наполняя воздух удушливым зноем. Стройка, словно гигантский муравейник, не останавливалась ни на минуту. Полдень еще не наступил, а у дороги лежало с десяток мертвых тел. По лицам рабов катился едкий пот, оставляя дорожки на лицах, покрытых пыльной коростой. Немеющие от однообразной работы мышцы сводило судорогой. Легкие, подобно кузнечным мехам, все чаще и чаще с натугой втягивали в себя воздух. Подошвы ног стирались в кровь о щебень.

Пройдет немного времени – и хорошо отлаженный механизм стройки начнет давать сбой. Рабы, умирая, опрокидывали тачки, и завалы эти задерживали движения цепи людей, несущих камни. Спотыкаясь о трупы, рабы валились на землю – и больше не могли подняться, а камни с грохотом катились под уклон, вырвавшись из ослабленных рук и придавливая на своем пути людей. Голоса надсмотрщиков перешли в крик, стал слышен свист бичей из воловьих шкур, оставляющих на спинах рабов длинные кровавые следы.

Вся земля покрыта ранами – это дыры, из которых достают все тот же камень, глубина такой шахты может достигать пятнадцати метров. Рабы, подающие из шахт камень, периодически выползают на поверхность; им разрешают немного подышать свежим воздухом – и вновь отправляют обратно под землю. Если на строительстве рабы задыхаются от палящего зноя, то в шахтах умирают от затхлого водянистого смрада, и только воздушные колодцы не дают умереть в первые часы работы. Крики истерзанных людей смешиваются со стонами, доносящимися из-под земли, и сливаются с рыком опьяненных собственной жестокостью надсмотрщиков. На место умершего раба приходит новый, который вряд ли доживет до конца рабочего дня, и работы возобновляются. Отряды могильщиков собирают крючьями тела умерших, грузят на телеги и увозят к специальным погребальным ямам, сбрасывают их там, как только ямы заполняются телами – их поджигают.

Стены растут быстро, не прошло и месяца, как началось строительство, а уже вырисовываются очертания башни и крепостной стены; растет город и внутри крепости; строится порт. У каменного причала стоят галеры, покачиваясь на волнах, они ждут, когда татары пригонят новую партию рабов; кого-то отправят через море, а кому-то придется умирать здесь, на стройке.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза