Читаем Тайны Времени полностью

25 января и в мае 1824 года куски ржавого железа выпадали в Оренбурге… В 1849 году в Сорбонне (Париж) один из домов "бомбардировался" 21 день без перерыва строительными материалами… Дважды 12 и 13 октября 1888 года на маяк в Пойнт-Исабель (Техас) при скоплении очевидцев сыпались гвозди и – видимо, за компанию – устрицы… 16 августа 1951 года в Такома, Веллингтон, было отмечено падение с неба 2-килограммового стального шара… 15 мая 1959 года в Монтане (США) полуметровая стальная цепь свалилась на трактор Вэллэса Бейкера, а прибывший патрульный Джеймс Джонстоун не нашел никаких причин произошедшего [Ричард О'Нейл. Таинственный мир. Н.Новгород, изд-во "Деком", 1995, с.38]… Четыре раза в 1968 году сыпались на жителей Пиньяр-дель-Рио (Куба) щепки, камни, стеклянные и глиняные осколки… 3 сентября 1969 года в Пунта-Горда (Флорида) буря неизвестно откуда принесла мячи для гольфа… 10 октября 1965 года в Луисвилле (Кентукки) двор и крыша были завалены пачками с печеньем, причем, как всегда, полиция не сумела найти источника, где произошла подобная пропажа… Не сваливалось с самолета и колесо, которое в 1969 году проломило крышу движущегося автомобиля в Палм-Спрингсе (Калифорния)… В 1972 году металлическая идеальная сфера диаметром 16 дюймов (40 см) с рваной пробоиной была обнаружена в Новой Зеландии…


Помните знаменитую сказку про Ходжу Насреддина, подкидывавшего доверчивым стражникам монеты, якобы, падавшие с неба? Так вот, хитрец Ходжа, попав в мир иной, видимо, не оставил своей забавы: В 1940 году в Мещере (Горьковская обл.) сыпались серебряные монеты… Через несколько лет пенсовые монеты вместе с содой и углем упали с неба в лондонском районе Баттерси… Пенсы и полупенсы сыпались в Ханеме (Бристоль) в 1956 году… Два полупенса упали в феврале 1957 года в Гейтсхеде (графство Дарем)… В 1957 году "ничейные" тысячефранковые (!!!) банкноты просыпались на французов в Бурже… Около полусотни искривленных (?) пенсов упали с неба в Рамсгейте (графство Кент)… В 1976 году два священника собрали свалившиеся неизвестно откуда 2000 марок различного достоинства… В 1985 году в Мерседес (Уругвай) ветер принес целую кипу бумажных денег…


Как все эти самые разнообразные предметы сумели упасть с неба, точнее сказать, почему все они попали на небо? Единственное более или менее связное объяснение, которое дает по этому поводу официальная наука, состоит в том, что виновными в перемещении признаются ветер и смерчи (торнадо). Действительно, достоверно известны случаи, когда ураганы уносили далеко птиц, насекомых и катили по земле крупных животных. Ураган не способен перенести на значительное расстояние живых животных и тяжелые камни! Иное дело смерчи.


Комфортным путешествие в них не назовешь, хотя шанс выжить для летящего в "дьявольском водовороте" остается всегда. Или почти всегда. Мощный вихрь воздуха с круговой скоростью от 18 м/с до 150 м/с (иногда даже до скорости звука!), с нисходящим потоком в центре 60-70 м/с и восходящим потоком вокруг ядра 70-90 м/с действительно представляет собой грозную силу. Он может поднять в воздух железнодорожный вагон или грузовик, вырвать с корнем деревья и закрутить их стволы вокруг собственной оси, перенести с места на место дома, обнажить дно полноводных рек, и в то же время смерч может (говорят) непонятно как поднять в воздух ребенка и без единой царапины перенести его на несколько километров! Так что можно без всяких натяжек утверждать, что большая часть рыбно-лягушачьих дождей обязана своим рождением именно смерчам. В первую очередь это касается тех случаев, когда с неба падали мелкие особи (мальки, головастики), для их перемещения на расстояние до нескольких десятков километров как раз и хватало силы небольших, сравнительно безобидных, смерчей со скоростью вихря до 50 м/с. Для того же, чтобы в небе совершили вояж более крупные особи, требовались скорости еще большие.


Но… уйти живым от такого страшного убийцы становилось большой проблемой. Так, 29 июля 1904 года смерч, пройдя в 40 км вблизи Москвы, убил более сотни людей, единственный выживший из всех поднятых в воздух спасся лишь потому, что находился внутри летящей железнодорожной будки. К этому надо добавить, что московский смерч был далеко не самым-самым; наиболее свирепые торнадо встречаются в Австралии, Новой Зеландии, Японии, Индии, Аргентине, ЮАР, Европе и особенно на Великой равнине в США. Скорости в смерчах-монстрах достигают таких величин, что деревянные щепки легко прошивают насквозь железные листы, а мясо и кости несчастных животных разрываются на мелкие части. Вот вам и виновник кровавых дождей и осадков из кусочков жира и мяса! Но на этом, пожалуй, возможности смерчей как транспортного средства и заканчиваются.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное