Читаем Тайный код Кёнигсберга полностью

На фронте шли кровопролитные бои, миллионы людей истребляли друг друга в смертельной схватке, гражданское население воюющих стран испытывало невообразимые бедствия, а советник по строительству Вальтер Шварц весь погрузился в идеи перепланировки и новой застройки города. Планы были грандиозные. Предполагалось, что через весь Кёнигсберг с севера на юг протянется широкая скоростная магистраль, вдоль которой поднимутся гигантские здания и сооружения: монументальное здание штаба военного округа с массивными колоннами и двадцатиметровыми фигурами солдат вермахта, огромные здания промышленной и торговой палат, почтовой дирекции, управлений железных дорог и финансов… Но самым центральным и торжественным местом в Кёнигсберге должна была стать площадь Адольф-Гитлер-платц[76] у Северного вокзала. Вместо старого прямоугольного здания штадтхауса[77] планировалось возвести многоэтажное здание ратуши в стиле римского Пантеона, с громадным мраморным залом и длинной колоннадой. Напротив новой ратуши предполагалось воздвигнуть колоссальный гауфорум – для проведения нацистских сборищ и манифестаций. Он должен был занять место Германской восточной ярмарки. За ним намечалось построить стадион и оперный театр на берегу Верхнего озера.

Из статьи в газете «Пройссише цайтунг» от 8 июля 1941 года

«Столица Восточной Пруссии относится к тем крупным немецким городам, которые должны по воле фюрера прежде всего подвергнуться радикальному строительному преобразованию… Величие строительных замыслов, не знающих компромиссов, исключительно. Само собой разумеется, что при этом будет полностью сохранен характер старого города…»

Шварц с головой погрузился в работу, не замечая ничего вокруг. Он уходил чуть свет из дому, а приходил, когда через щели светомаскировки пробивались узкие лучики электрического света. И вдруг все исчезло: и воздушные замки, и римские форумы, и грандиозные планы переустройства Кёнигсберга. А их место заступило осознание того, что его, доктора Шварца, бессовестно обманули: поманили блестящей идеей, в которую он уже успел вложить всю свою душу, и неожиданно отказались от нее.

В Германии было уже не до строительства гигантских дворцов и стадионов. Всем здравомыслящим людям стало понятно, что война неумолимо близится к концу, а материальные и духовные ресурсы Германии на исходе. Настало время думать о том, как выжить в страшном вихре войны, приближающемся к границам рейха.

Все работы по перепланировке города и возведению грандиозных архитектурных колоссов были свернуты. Доктор Шварц должен был спешно переориентироваться и под руководством военных специалистов включиться в программу создания фортификационных сооружений вдоль всей границы Восточной Пруссии. Вместо дворцов и форумов, призванных олицетворять могущество Третьего рейха, Шварцу предстояло принять участие в создании укрепрайонов и оборонительных рубежей.

Сегодняшний день должен был стать поворотным в жизни Вальтера Шварца. Этого дня он ждал уже несколько месяцев. Ждал и боялся. Потому что понимал: на карту поставлено все: карьера, судьба близких, сама жизнь.

Он не имел права даже виду показать окружающим, что считает сегодняшний новой точкой отсчета не только в своей судьбе, не только в судьбе Германии, но и в судьбе человечества. Это была страшная тайна, о которой не должен был знать никто. Даже жена, его близкий друг, женщина, которой он безгранично доверял, ничего не знала. «Зачем подвергать ее смертельной опасности. Когда все произойдет, она узнает и так. И будет гордиться мной», – думал Шварц.


Фрагмент Генерального плана реконструкции Кёнигсберга


А дело было в том, что сегодня, 20 июля 1944 года, одним из высокопоставленных офицеров рейха, имя которого Шварцу было неизвестно, должен быть устранен, физически уничтожен «фюрер германской нации и верховный главнокомандующий вермахта Адольф Гитлер». Это событие откроет новую эпоху в мировой истории. Шварц в этом не сомневался.

Группа заговорщиков, куда тайно входил Шварц, сложилась год назад вокруг коммерческого советника Ройша, бывшего директора металлургических заводов «Гуте хоффнунгсхютте», с которым его свел старый знакомый Фриц Гёрделер, брат прежнего обер-бургомистра Кёнигсберга.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии