Вообще же ламы, живущие в монастырях, делятся на ранги: низший ранг – бандий (послушник), далее идут гецул, гелюнг, наконец, настоятель монастыря – ширетуй.
Ритуалы и обряды
Магия слова у ламаистов тесно сплелась с магией ритуального действия, с изобразительной символикой мандалы или написанного текста.
В ламаистских монастырях широкое распространение получили так называемые молитвенные барабаны (хурдэ).
Достижению цели способствует и постоянное повторение своего рода символа веры в ламаизме «Ом ма ни пад ме хум!». Переводится эта магическая мантра, молитва-заклинание тибетцев как «Ом, ты сокровище на лотосе!». Она пишется на камнях, на дорогах и в том числе на бумажках для молитвенных барабанов. Её произносят, перебирая четки, буддисты во всех странах.
В мантру вкладывается глубокий сакральный смысл и потому, что она адресована бодхисатве Авалокитешваре. Каждый из 6 слогов ассоциируется с одним из 6 миров, из которых состоит вся Вселенная: миром богов, миром воинственных небожителей асуров, миром людей, миром животных, миром вечно голодных демонов прета, миром ада. Повторение слогов должно сопровождаться медитацией слогов-символов и размышлением над их значением.
Только достижение состояния просветления при созерцании последнего слога может привести к наивысшей результативности этой мантры.
Ламаисты, как монахи, так и миряне, два дня в месяц обязаны провести в посте и покаянии. В эти дни служба в храме идёт целый день. Миряне, которые не допускаются внутрь кумирни, слушают пение, храмовую музыку и молитвы снаружи.
Кстати
Особое значение приобрела в ламаизме магия цифр и чисел. Так, одним из главных является число 108. Например, буддийские чётки обычно составляются из 108 зёрен-звеньев, или из числа кратного 108. Учёные полагают, что магия этого числа связана с магическим треугольником: столбом из одной единицы, двух двоек и трёх троек.
Перемножение цифр этого треугольника и равно 108.
В ламаизме предпочитали чётки жёлтого цвета. Вообще, магия чисел, пришедшая в Тибет из Индии и получившая в ламаизме дальнейшее развитие, связана и с 60-лет-ним звериным циклом Калачакры в качестве основы летоисчисления.