The Monster Always Returns: American Horror Films and Their Remakes

Это очевидное несоответствие между мужскими и женскими страданиями было прочитано как свидетельство женоненавистничества, и в свете чрезмерных пыток Салли Вуд считает, что "Женщина" - это не только объект "враждебности" персонажей, но и фильма (91). Лизарди, как более свежий пример, называет фильм 1974 года "образцовым примером женоненавистнического, аллегорического текста" (119). Основной аргумент основывается на предположении, что склонность жанра ужасов к женским жертвам, по крайней мере частично, проистекает из садистского импульса со стороны мужчин-режиссеров и зрителей, то есть из идеи, что мужчины-зрители ужасов наслаждаются страданиями жертв-мужчин. Хотя Кловер подтверждает гендерное несоответствие между монстрами, героями и жертвами (12), она не считает, что садистский вуайеризм - главное удовольствие и функция ужасов, и утверждает, что "стандартная критика ужасов как прямолинейного садистского женоненавистничества" нуждается в критическом и политическом пересмотре (19). Кловер предполагает, что функция ужасов, скорее, направлена на предоставление мазохистского опыта (229), и что перемещение на женских персонажей облегчает мужчинам переживание "запретных желаний" (18).¹⁰ Примечательно, что теория Кловера не исключает присутствия мизогинистических идей в фильмах ужасов, а также не может учесть все возможные способы, с помощью которых отдельные зрители могут получать удовольствие, дискомфорт или и то, и другое от просмотра фильмов ужасов.

Несмотря на обилие психологических пыток, в "Техасской цепной пиле" (1974) нет ни сексуального насилия, ни его угрозы. Это соответствует впечатлению Кловера от фильма-слэшера в целом, в котором изнасилования практически не происходит, а "насилие и секс - не сопутствующие, а альтернативные явления", причем насилие выступает в качестве замены последнего (29). Это различие становится очевидным во время сцены ужина, когда Салли неправильно понимает интерес семьи к ней и предлагает "делать все, что захочешь", заслуживая лишь непонимание и насмешки (Кловер, 29). Вуд обнаруживает, что в мужской семье монстров "сексуальность полностью извращается из своих функций, превращаясь в садизм, насилие и каннибализм" (91). Эти "подавленные энергии" находят свое выражение в "фаллической бензопиле" Кожаного лица, что вновь становится более очевидным в связи с сиквелом фильма 1986 года (см. Clover 25- 26). Короче говоря, если Кожаное Лицо и его сородичи представляют собой чудовищное искажение семьи, то же самое относится и к их мужественности и сексуальности.

Из фильма "Техасская резня бензопилой" (1974) и его конфликта между чудовищной семьей и беспечными подростками можно сделать несколько выводов. В нем говорится о том, что процессы модернизации не являются всеобъемлющими, а оставляют после себя отсталые участки, зоны, не поддающиеся описанию, которые смертельно опасны для тех, кто туда забредает. Чудовищная семья, обитающая там, сосредотачивает в себе временные тревоги, включая страхи перед жестоким сельским андерклассом и семейными репрессиями, подпитываются опытом социального разделения после 1960-х годов. Как показывает вступительный монтаж, положение дел в мире и так ужасно, а если учесть, что в нем выживает чудовищный Кожаное Лицо, то оно станет только хуже.

 

Техасская резня бензопилой

(2003)

 

Ремейк 2003 года "Техасской резни бензопилой" (1974), к которому был прикреплен продюсер блокбастеров Майкл Бэй и на которого ссылались в рекламе, был нацелен на массового зрителя, а не на кинотеатры или неблагополучные гринхаусы. Ремейк выглядел очень политкорректным, в него было вложено несколько узнаваемых актеров и проведена полноценная рекламная кампания, что далеко от малобюджетного происхождения фильма 1974 года. Несмотря на довольно негативный прием критиков, ремейк собрал большую аудиторию и занял первое место в американском прокате.¹¹ Учитывая репутацию фильма 1974 года как спорной подпольной культовой картины, успех его ремейка в широком прокате может быть воспринят либо как признак растущего признания фильма ужасов, либо как свидетельство десятилетий мифотворчества, окружавшего первый фильм и его узнаваемое название. Среди фильмов ужасов "Техасская резня бензопилой"

(2003) считается одним из самых коммерчески успешных примеров.¹² Как следствие, за ней последовал еще один фильм франшизы - приквел "Техасская резня бензопилой: Начало" (2006), в котором рассказывается история фильма 2003 года. Совсем недавно бренд "Техасская резня бензопилой" перешел на 3D и не собирается сбавлять обороты.