The Monster Always Returns: American Horror Films and Their Remakes

Лизарди считает, что в "Техасской резне бензопилой" (2003), как и в других ремейках фильмов-слэшеров, есть "поразительная идеологическая последовательность", когда речь заходит о женоненавистничестве (114). Хотя Лизарди признает добавление обнадеживающих элементов, он считает испытания Эрин не только более "подчеркнутой версией" женоненавистничества фильма 1974 года, но и обвиняет ремейк в продвижении "социально деструктивных тем" и подрыве "прогрессивных социальных структур власти" (121). Аргумент Лизарди проблематичен в нескольких отношениях. Во-первых, его забота о потенциальном вреде усиленного изображения насилия не учитывает, что за 30 лет, прошедших между двумя фильмами, ожидания и чувствительность аудитории изменились, а значит, для достижения того же эффекта могут потребоваться более радикальные средства. Что еще более важно, понятие Лизарди о культурной деструктивности опирается на довольно обширные и необоснованные предположения о восприятии фильмов и медиа в целом. Хотя такой фильм, как "Техасская резня бензопилой" (2003), действительно отражает культурные установки и, в свою очередь, может каким-то образом формировать отношение аудитории, исследования, подобные исследованиям Лизарди или моим, не позволяют сделать выводы о последнем. Тем не менее, очевидно, что в кинотексте присутствует множество гендерных стереотипов, некоторые из которых усиливаются по сравнению с фильмом 1974 года, а другие ниспровергаются в соответствии с более широким социальным и жанровым развитием.

В общем, между фильмами 1974 и 2003 годов есть ряд ключевых различий. Если первый фильм проложил новую дорогу своим безжалостным отрицанием вкуса и здравомыслия, то ремейк в целом является более последовательным и обычным ужастиком, который почти не выделяется на фоне современных образцов жанра. Он смягчает апокалиптический нигилизм своего предшественника, применяет пытки более сбалансированно и заканчивает на более оптимистичной ноте для своей наделенной властью главной героини. С более выраженной логикой проступка и наказания, а также с новым утверждением семьи, ремейк, пожалуй, гораздо ближе к консервативным семейным ценностям. Фильм 2003 года рассказывает о том, что Последняя девочка не просто преодолевает чудовищный, но и безнравственный образ жизни, чтобы стать более достойным гражданином. Первый фильм, пропитанный ощущением упадка контркультуры после 1960-х годов, не мог представить себе никакого будущего в своей случайной, безразличной вселенной. Поэтому, несмотря на схожее истребление молодежи, оба фильма разделены разными мировоззрениями. Однако у них есть один общий культурный страх - глубокая подозрительность к необразованному сельскому классу, воспринимаемому как дикий и жестокий. Когда фильм 2003 года избавляется от рационализации экономического спада и безработицы, он лишь усиливает чудовищное отличие своих каннибалов-краснолюдов и закрепляет их зло как врожденное и абсолютное, не зависящее от их социально-экономического окружения.

 

8.Пригородные сталкеры и последние девушки

 

Фильм "Хэллоуин"

(1978) принято считать отправной точкой для доминирующего поджанра фильмов ужасов 1980-х годов - слэшеров. Хотя такие фильмы, как "Психо" (1960) и "Техасская резня бензопилой" (1974), часто упоминаются в качестве более раннего влияния, именно сочетание в "Хэллоуине" элементов повествования (убийца в маске, жертвы-подростки, обстановка пригорода и тема праздника) и ярко выраженного визуального стиля (кадры с точки зрения убийцы) задало парадигму для целой волны сиквелов и похожих фильмов. Таким образом, в жанре, печально известном своим воспроизводством

, "Хэллоуин" (1978) выделяется как особенно воспроизводимый.

Хотя фильм пользовался значительным успехом, его изображение убийцы-психопата, преследующего и убивающего подростков, вызвало и критику. Акцент на женщинах-жертвах привел к обвинениям в женоненавистничестве, а очевидное наказание за юношеские проступки было воспринято как свидетельство консервативного поворота в жанре ужасов. В то же время, изучение пути главной героини (как "финальной девушки", ср. Кловер) позволило составить более сложное представление о гендерной динамике в "Хэллоуине" (1978) и жанре в целом. Ремейк 2007 года почти не затрагивает эти критические проблемы, а вместо этого расширяет фокус, исследуя предысторию своего чудовищного убийцы, в значительной степени в ущерб предыдущей главной героине. Это смещение внимания, наряду с введением новых элементов и мотивов, приводит к значительным тематическим отклонениям. Хотя сам по себе этот контраст дает много материала для анализа, эти два фильма также служат рамкой для важнейшего периода производства фильмов ужасов. Фильм "Хэллоуин" (1978) знаменует собой запуск полноценного фильма-слэшера, а его ремейк 2007 года - гибель и возрождение жанра.

 

Хэллоуин

(1978)