Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

И сей первый положен бысть во церкви святаго архистратига Михаила, юже сам воздвиже на Москве во славу Отцю и Сыну и Святому Духу. Прежде убо сего мнози быша велицыи князи в Рустей земьли, и ни един же от них не именовася Иван. Сей же, аще и десятый бысть от святаго Владимера, но обаче первый Иван именовася, еже есть благодатное имя,[1092] емуже дарова Богъ к духовней ползе советника блага, преславнаго чюдотворца Петра, святейшаго митрополита, о немже есть повесть сице. (...)

ПЕРЕВОД

ДЕСЯТАЯ СТУПЕНЬ, И ДВА МИТРОПОЛИТА, ПЕТР ЧУДОТВОРЕЦ И ФЕОГНОСТ, И ГРАНЬ 10, В КОТОРОЙ 7 ГЛАВ О БОГОМ ИЗБРАННОМ ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ ИВАНЕ ДАНИЛОВИЧЕ, И О СМУТЕ, И О ПОБЕДЕ НАД НЕМЦАМИ, И О ТОМ, КАК ВОЗНИК ГОРОД ОРЕШЕК, И О СМЕРТИ ПРАВИТЕЛЕЙ

Глава 1.

Сей потомок благого рода, Богом избранный и благословенный преемник и наследник благочестивой власти в боголюбивом царстве Земли русской, великий князь Иван Данилович, по прозванию Калита, внук блаженного Александра — десятая ступень от святого и равноапостольного Владимира Первого, а от Рюрика тринадцатая. Сей властитель Иван произошел от святого и праведного родителя и еще юношей сподобился быть восприемником у купели святого крещения блаженному дитяти, от материнского чрева посвященному Богу, — великому чудотворцу, преосвященному Алексию, митрополиту всея Руси. Жил он благочестиво и подрастал, и во многих добродетелях следовал по стопам святого своего родителя, праведного правителя Даниила Александровича, ревнуя по всем богоугодным его деяниям, от него и получил он полное благословение.

Когда же преставился к Богу христолюбивый его отец, великий князь Данило, тогда правил в Переяславле сын этого Данилы великий князь Георгий, которого переяславские люди не пустили на погребение своего отца. А после этого, по прошествии одного года, преставился великий князь Андрей Александрович, брат Данилов, и тогда заспорили о великом княжении два князя: Михаил Ярославич Тверской, внук Ярослава Всеволодича, и Георгий Данилович, брат сего великого князя Ивана. И из-за этого пошли оба в Орду в 6812 (1304) году. И тогда сей великий князь Иоанн Данилович пришел в Переяславль и сел на великое княжение, куда и пришел на него войной с тверским войском Иакинф-боярин. И он Иакинфа убил. А дети его вместе с остальными убежали в Тверь в 6813 (1305) году.

После этого преосвященный Максим, митрополит Киевский и всея Руси, преставился 16 декабря, и положили его в городе Владимире в соборной церкви, в приделе святого Пантелеймона.

В 6816 (1308) году был поставлен в Царьграде на митрополию Киевскую и всея Руси великий чудотворец Петр, и пришел в Киев, а оттуда во Владимир. И было о нем лживое послание к патриарху от тверского епископа Андрея, что был сыном Ерденя, литовского князя. И был собор в городе Переяславле, и посрамлен был епископ Андрей и, покаявшись, получил прощение у святого Петра.

Была тогда большая смута среди князей русских, а более всего — среди главных правителей, время от времени каждый из них затевал междуусобицу. Да еще ж и великий князь Михаил Ярославич Тверской приводил <на Русь> безбожных татар. И великий князь Юрий Данилович также тех же самых татар имел себе помощниками. И вот так множество христиан из их отечеств терпели многие беды и оказывались в плену. И в таких междуусобных смутах был убит в Орде великий князь Михаил Ярославич, о котором дальше будет повествоваться в ступени сей, в главе шестой.

А великий князь Юрий Данилович пришел из Орды в Ростов, а оттуда в Великий Новгород, откуда тогда и ходил сражаться со шведами, и, осадив град Выборг, побил стенобитными орудиями во граде множество чужестранцев и поставил крепость на устье реки Невы на Ореховом острове. И пошел снова в Орду. А тверской князь Дмитрий Михайлович враждовал с ним, и убил он в Орде великого князя Юрия Даниловича. И был положен великий князь Юрий в Москве в церкви святого великомученика Димитрия, что ныне придел великой соборной церкви. А царь повелел убить за него и самого князя Дмитрия Михайловича.

Глава 2. О начале <строительства> соборной церкви в Москве, и о благословении и пророчестве чудотворца Петра великому князю, и о других церквах, и о пострижении и преставлении великого князя Иоанна.