Читаем Том 15 (XVII век) полностью

Александръ слышавъ, и возвеселися, и выеде противъ его, и стрете[964], и объемъ, целова его. Лодвик же рече ко Александру: „О господарю мой, брате милый, сказую ти, се убо ми животъ и смерть в твоей руце есть! Якоже ты мне поведал о Сидоне, то все надо мною исполнилося, оказал меня и тебя, и Фларенту цысарю Сидонъ, и похвалися того ради со мною битися. Ты же убо, господарю мой, веси, якоже онъ мощенъ, аз же млад. Фларента же повеле ми к тебе ехати о споможении, яко чает твоея милости. Аще ли не поможеши ми, и аз буду сынъ смерти!"

Александръ же рече: „Отъеханья твоего, кроме Фларенты, кто не ведаетъ ли?" Лодвик же рече: „Никто не ведаетъ, взяхъ отпущение от цысаря навестити отца моего немощна, и се к тебе приехавъ". И се рекши, пад пред ногами его и нача плакати.

Краль же Александръ подня его з земли и рече ему: „Повеждь ми, любезне, коего дни битися имате?" Он же день сказа ему. Александръ же рече ему: „На той день не мощно ми приспети к битве, занеже утре имамъ за себя поняти кралевну, и все панове со мною будутъ на браце. А ты, аще на тот день к битве не поспеешъ, и за то тебе бити казнену, и азъ бракъ оставлю, нежели тебя смертно учинити, ты же учини, еже ти прикажу. Аз поеду к сроку на день битвы, а ты в мое место во Египте буди кралемъ, вемъ убо, что никто тя не познаетъ, за наше приличие глаголютъ тя мною, Александром, и в мое место поими жену мою и исправляй, яко краль, егда же придеши на ложе з женою моею, буди ми веренъ и не коснися ея". И сия рекъ, Александръ вседъ на конь и еде к цысарю в место Лодвика нощию. Лодвик же в заутрие, яко краль обретеся Александръ, никто его не позна, и поня жену Александрову, кралевну сущу, и велий бракъ учини. И вниде на ложе Лодвикъ и кралева, Лодвик же вся мечъ обнаженъ и положи межу собою и кралевою, чтобы тело его не дотыкалося кралевы тела. Кралева же тому нача дивитися, а ничего не изрече. И темъ обычаем спаху межъ собою и до краля Александра.

Егда же Александръ приеде к цысарю в место Лодвика, и рече цысарю: „О великий господарю, отца своего азъ оставихъ зело болна, а на день сроку приехал". Цысарь же рече ему: „Верно еси учинил, к чести своей". Цесаревна же, слышавъ о его приезде, зело возвеселися и посла по него тайно. Егда же узре его, и целова его, любезно рече: „Благословенъ есть день той, в он же ся ты роди! Повежъ ми, где еси оставилъ Лодвика".

Александръ же вся по ряду исповеда ей, иде в домъ Лодвиков, и никто его не позна, кроме Фларенты, что не Лодвикъ.

Заутра же прииде срокъ битве, и рече Александръ Сидону предъ цысаремъ: „Слышиши, Сидоне, понеже мя еси оклеветал лживо господарю моему цысарю, аз же хощу за се тебе мстити, или самъ почесно умру!" Сидон же рече ему: „Азъ на тобе своея правды взыщу!" И сия рекше, вседоша оба на кони, начаша зелне битися и бишася весь день от утра и до вечера, и поможе Богъ Александру, ссече главу Сидону и отнесе ея к цысаревне. Цысаревна же, вземъ главу с великим веселиемъ, несе ко отцу своему и рече: „Возми главу того, кто мя осрами и тобе лживо оклевета, и мне вдай того в мужа, которой за мя умер и за мою срамоту невинную".

Цысарь же рече ей: „Буди в твоей воли!" Цысаревна же, слышав сия от отца своего, зело возвеселися. И видев же цысарь витязство Лодвиково, и возва к себе Александра, мневъ его Лодвика, и рече ему: „О милый мой Лодвику, се бо еси избавил себе и дщерь мою от срамоты и исправил еси честь мою вечную, и отныне будеши ми мил, и дамъ ти в жену дщерь мою, и будеши по мне на моемъ месте цысарем!"

Александръ же рече: „Господь на небесехъ то избавляетъ надеющася на нь, и еже ти годно, господарю, буди на твою волю, но единыя прошу у тебя милости! Отецъ мой остался немощенъ, мене же отпусти для битвы, ныне же отпусти мя к нему, благословение бы взях от него, и приеду к твоей к цысарской милости скоро".

Цысарь же отпусти его и рече ему: „Борзо приеди ко мне!" Александръ же поклонися ему и поеде, и приеде в свое кралевство. Сказаша же о немъ Лодвику, слышав же Лодвикъ, и возвеселися, и еде, и стрете его, и объемъ, и облобыза его, спрашивая о здравии. Александръ же сказа ему все по ряду, како Сидону главу оття и какъ за него цысарь обещася дщерь свою вдати в жену. Лодвик же рече: „О милый господарю мой, Александре, не единъ день животъ мой избавляеши от смерти, но многи годы! Что же ти имамъ воздати?" Александръ же рече: „Поеди з Богомъ и служи цысарю, и поими дочъ его, цысаревну!" Лодвик же поклонився Александру и поеде к цысарю в ночи, а краль Александръ остался, иже нигде не бывалъ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Авва Евагрий Понтийский , Амвросий Оптинский Преподобный , Дмитрий Святитель Ростовский , Иустин Мученик , Лактанций , Феолипт Филаделфийский

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза