Том 15 (XVII век)

Он же седя на престоле велице, драгимъ камениемъ и златом преукрашен, сам же той славою велицею и одеяниемъ блисташеся. И около его стояща множество юношей крылатыхъ, лица же ихъ овыхъ сини, овыхъ багряны, иныя яко смола черная[97]. Пришедши же Савва пред лице царя онаго, падъ на землю, поклонися ему. Вопроси же его царь: «Откуду пришелъ еси семо[98] и что есть твое дело?» Безумный же Савва подноситъ ему богоотметное писмо свое, глаголетъ, яко «приидохъ, великий царю, послужить тебе». Древний же змий Сатана приемлетъ писание и прочетъ его. Обозреся к темнообразнымъ своимъ воиномъ, рече: «Аще ли прииму сего отрока, не вемъ, крепок ли онъ будетъ намъ или нетъ?» Призвавъ к себе сына своего, Саввина любимаго брата, глаголя ему: «Иди, прочая[99]

, и обедай з братомъ своимъ». И тако оба поклонишася царю, изыдоша в преднюю полату и начаша обедати.

Неизреченныя благовонныя яди[100] приношаху, такожде и питие, яко дивишася[101] Савва, глаголя, яко «никогда в дому отца моего таковых ядей не вкушахъ или пития испихъ». По ядении же поемъ бесъ Савву и поидоша паки из града царева и изыдоша вон. Вопроси же брата Савва своего, беса, глаголя: «Что, брате, яко видехъ у отца твоего окрестъ престола множество юношей крылатыхъ стояща?» Бесъ же, усмехнувся, рече ему: «Или ты не веси, яко у отца моего мнози языцы[102]

служат, персиды, турки, арапы и ины мнози? Ты же не дивися сему и не сумневайся братомъ звати меня. Азъ убо тебе менши братъ. Токмо елико аще реку тебе, и ты во всемъ буди мне послушенъ. Азъ же всякаго добра рад тебе деяти и споможение во всемъ творити». Савва же во всемъ обещася послушенъ быти, и тако уверишася.[103]

Паки приидоша во градъ Орелъ, и оставилъ бесъ Савву. Савва же паки прииде в домъ Баженовъ и пребываше в прежнем скаредномъ деле. И в то время прииде во градъ Казань ис Персиды со многими прибытки отецъ Саввинъ Фома Грудцынъ. И яко обычное целование подаде жене своей, и вопрошаетъ о сыне своемъ, жив ли есть сынъ или нетъ. Она же поведа ему, глаголя, яко «от многихъ слышахъ[104], что по отшествии твоемъ в Персиду отеде он к Соли Камской, тамо и доднесь живетъ житиемъ неудобным[105]

: и непорядочно все богатство избылъ в пьянстве и блуде. Азъ же много писавъ к нему, дабы возвратился в домъ нашъ, он же ни единой отповеди[106] не даде мне. Живъ ли есть ныне или нетъ, о семъ не вемъ».

Фома же, слышав от жены таковые глаголы, зело смутися и скоро написав епистолию со многимъ молениемъ, дабы безо всякого размышления оттуда ехалъ во градъ Казань, «да увижу, чадо мое, красоту лица твоего, понеже давно не видахъ тя». Савва же таковое писание принялъ и прочетъ, ни во что же вменивъ, ниже помыслилъ ехать ко отцу своему, токмо упражняшеся в ненасытном блудении. Видев же Фома, яко ни во что вменяетъ писание его, повелеваетъ готовити суда с товары, и пути касается к Соли Камской, яко «самъ поиму его в домъ свой».

Бесъ же, егда уведа, что отецъ его, Саввинъ, путешествие творитъ к Соли Камской, хотя Савву поимати, сына своего, и привести во градъ Казань, и абие бесъ к Савве рече: «Брате Савва, доколе зде во единомъ граде маломъ намъ жити будетъ? Пойдем во иный градъ и погуляемъ, и паки семо приидемъ».

Савва же нимало отречеся[107], глаголя ему: «Брате, како идемъ, то пожди мало, да возму от богатства моего». Бесъ же возбранише[108] ему, глаголя: «О семъ не веси ли ты славы отца моего, како слава его везде есть? Где приидемъ, тутъ и денегъ у насъ много будетъ, елико потребно». И поидоша из града Орла никому же ведомы, ниже той и самъ Баженъ, и ни жена его уведавши.

Бесъ же Савву постави во единую нощь от Соли Камской на реке Волге во градъ, нарицаемый Козмодемьянскъ, а растояние имеюще от Соли Камской тысяча и болше поприщ[109]. И глаголетъ бесъ к Савве: «Аще кто тя узритъ знаемый здесь, и откуду пришелъ еси спросятъ, ты же глаголи: от Соли Камской в третью неделю приидохомъ». Савва же глагола, елико заповеда ему бесь. Тако пребывавше в Козмодемьянском несколко дней.