Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

Бысть же в лето 7130-е (1622) Богу попустившу за грехи людей. И прииде на Иверскую землю, иже тогда предначальствуяй в Персех, злочестивый царь Аббас шах. И поплени страну ту, и грады их прият, и святыя Божия церкви оскверни, и честныя монастыри разори, и святыя иконы попра, и множество благочестивых огню и мечю предани быша. И всю землю ту пусту положи. Сей же злочестивый царь Аббас шах, аще и злочестив бяше, но неколико благоразумен бысть. Изыскуя святыни, сущия в земли той, и уведев от неких, яко есть в земли той, и уведев про многоцелебную Ризу великаго Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, юже обрете у иже ту сущаго митрополита. Иже по возвращении от победы своея посла ю иже тогда царствуюшему в Велицей Росии ко благочестивому царю государю и великому князю Михаилу Феодоровичю всеа Росии самодержцу и ко отцу его великому господину и государю Филарету Никитичю, патриарху Московскому и всеа Росии вместо великаго дара на похвалу царству их, Велицей Росии, иже о ней повесть во своем ея слове пространно скажет.[4505] Мы же на предлежащую нам повесть возвратимся.

В то убо время, егда персяне поплениша Грузинскую землю, и многи честныя иконы взяша, и отнесоша во страну свою, не ради благочестия, но яко да препродают тех, понеже мнози рустии купцы в Персиде бяху, куплю деюще. Ведяху бо их персяне, яко благочестиви суть и честно держат поклонение святых икон. И сего ради принесоша иконы те во страну свою в корысти место[4506], яко да искупят у них рустии они купцы. Бе же некто един от прилучившихся ту купцев именем Стефан, нарицаемый Лазарев, приставник[4507]

имению некоего гостя от града Ярославля, иже на Волзе, Георгия, прозванием Лыткина. К тому же Стефану в то время в Персиде персин некий принесе икону — образ Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, честного ея Одигитрия, иже есть Радостная заступница. Бе же икона та обложена сребром и златом. Глаголя ему, яко да искупит от него святую икону ту. Видев же благочестивый той муж Стефан честную икону ту и абие помысли, непросту быти делу тому, но яко Богом послану к нему сущу, опачеже и за се, да послет ю к господину своему Георьгию, ведяше бо его мужа благочестива суща. И тако искупи честную икону ту в Персиде. Тогда бысть Божие некое явление во сне господину его Георгию во граде Ярославле, глаголя, яко: «Приставник имения твоего Стефан, сый в Персиде, купи тебе безценный бисер. Егда же принесет к тебе, ты же пошли его в Двинскую область, в Черную гору». Возбнув же благочестивый той муж Георьгий от сна того и размышляйте в себе, что есть бесценный он бисер. По времени же поведает видение свое первосвятителю кир Филарету, патриарху Московскому и всея Росии. Первосвятитель же удивлься о сем и рече ему: «Аще что Господь восхощет, то и сотворит».[4508] По времени же некоем прииде ис Персиды прежепомянутый приставник имения его Стефан и принесе к нему чюдную ту икону Пречистыя Богоматере, еяже бе искупил в Персиде. Он же абие со многою радостию и со слезами сию приемлет, воспоминает виденное ему, яко се есть воистинну бесценный он бисер, икона Богоматери.

По времени же некоем, не яко во сне, но яко яве повеленное ему исполняя, пути емлется, еже донести ту честную икону Богоматере до места, повеленнаго ему. И тако приходит до места, в монастырь тоя превеликия Черныя горы, и приносит ту честную икону Пресвятыя Богородицы Одигитрие, иже Грузинская нарицатися обыче по имени страны тоя, отнюдуже прииде. И тако поставляет ея во церкви той честныя ея Похвалы и праздньство сотворяет. Во время же утренняго славословия и чюдо створися от честныя тоя иконы Богородичны.

Бе бо в той же обители инок некто, именем Питирим. Бяше же слеп очима, и глух ушима, и никакоже видяще света сего. Во время же того утренняго пения изыде той инок Питирим в сени пред келию свою помолитися. И егда молящуся ему, внезапу свет велик осия его. Старец же ужасеся о великом свете том, понеже от мног лет не виде света сего, и возложи на себе крестное знамение, и сотворив молитву, глаголя: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». И возвед очи свои на великую гору, и видит на ней, яко луч солнечный светозарен сияющ, светящся паче илектра.[4509]

Потом же нача очима видети и ушима слышати. Збысться бо на нем пророческое слово, глаголющее: «Тогда отверзутся очи слепых, и уши глухих услышат».[4510] По утреннем же славословии прииде на собор, поведая бывшее на нем исцеление, славя Бога и Пречистую его Матерь. Видев же чюдо сие благочестивый муж той Георьгий и паче нача веру имети ко святому монастырю тому, иже последи и церковь прекрасну воздвигнути повеле в славу Богоматери, и украсив ю, якоже лепо бе, и обе чюдотворныя Богородицины иконы в ней постави, и якоже некий виноград прекрасен, книгородных древес пажитми светло насади, предав убо ту многоразличныя и премудрыя книги числом яко 147 книг.