Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

Чюдо 2. Человек некто именем Ияков живяше в Корельстей земли. Приключися ему болезнь велика зело, яко внутренним его терзатися люте, горлу же и всему телу его обтекшу люте, яко уже и скончатися хотяше. Бывшу же ему в недузе том немало время и ожидающи смерти. Абие же является ему жена светлообразна, имущи в руце своей губу морскую, и тою отираше ему гортань, и глагола ему: «Иди в пределы Двинския области, в Черную гору, и тамо бо есть образ Пречистыя Богородицы, и тамо совершенное исцеление обрящеши». И абие возбнув от видения того, обрете гортань свою здраву, и прослави Бога, и пути касается. И прииде на место Черныя горы к Пречестному образу Пречистыя Богородицы, и тако совершенное здравие получи. Бе же той Ияков ремеством древодель и искусен здати святых церквей. Таже нача делати церковь ту Пресвятыя Богородицы, и того лета создаша даже и до верха церковнаго. Потом же прииде с Москвы старец Макарий с повелением от царя и великаго князя Василия Ивановича всеа Росии, яко да созиждется храм, и устроится манастырь на месте том благодатию Христовою.

[4487] Призимев же ту Макарий и паки поиде в Великий Новград, ко иже тогда правящему престол Премудрости Божияго слова преосвященному Исидору, митрополиту Новгородскому и Великолуцкому,[4488]

церковных ради потреб, и антимиса[4489] на освящение церкви, и о благословении священноиночества себе. И поведает же святителю о месте горы и о чюдесех, бывающих от иконы Пресвятыя Богородицы. Митрополит же Исидор, яко услыша сия от старца, подивися и прослави Бога и Пречистую Богородицу. Таже совершает инока того Макария во священноиночество и поставляет его игуменом, глаголя, яко: «Не возможно в таковем святем месте быти без игумена. Еще же слышах от неких, яко несть у вас на Пенеги близ иного монастыря». Таже и посох дав ему, и настолную грамоту, яко да общее братство умножи о Христе устроится ту. И ины церковныя вещи даде ему, и антимис, и прочая потребы церковныя, и отпусти его с миром.

Прииде же Макарий игумен от Великаго Новаграда в осенное время. Старец же Иона с прочими уже совершиша церковь без него. Игумен же Макария совещася з братнею, и тако совершивше священство, и собравше окрест ту сущих весей со святыми иконами и честными кресты. И тако соборне освящают храм той во имя Пресвятыя Богородицы честныя ея Похвалы в лето от создания мира 7116 (1608) в славу Богу и Пречистей его Богоматере. Прежепомянутый же он древодель Ияков, емуже явися Святая Богородица в Корельстей земли, по совершении тоя церкви прият иноческий образ, пострижеся в томже монастыре, и наречен бысть Иоаким, и бысть инок искусен. Такоже и прежереченнии они христолюбивии мужи, иже видения поведавшей на святем месте том, мнози постригошася от них в монастыри том и быша искусни иноцы. И тако собрася братство о Господе.

От иконы же Пресвятыя Богородицы начаша бывати многая и неисчетная чюдеса и исцеления с верою приходящим, ихже поряду и списати не мощно есть множества ради. От нихже мало нечто повем любви вашей.

Чюдо третие. Некая жена именем Ирина от веси, нарицаемыя Цымола, бысть же ей явление некое божественно. Прииде убо она ко иерею церкви чюдотворца Николы Волока Пенежскаго именем Григорию, поведа ему, яко да идет с честными кресты, и со святыми иконами, и с народом в монастырь Пречистыя Богородицы к чюдотворному ея образу и молебная совершит. Иерей же Григорий не внят словесем ея, и нивочтоже вменив о глаголех ея, и не восхоте ити. В то же время абие внезапу сотворися воздух неблаготворен, и бысть мраз на все плодие, и позябе все сеянное на нивах. Того же иерея Григория Божия некая сила верже о помост церковный[4490], и бысть яко мертв. И по мале едва некако в чювство прииде. И взем честныя кресты, и со множеством народа идоста в монастырь Пресвятыя Богородицы, и тамо молебная совершивше, и отъидоша в домы своя. И абие в той час милостивый Господь наш Исус Христос молением Пречистыя Матере своея Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии паки дарова теплоту солнечную, и дождь благопотребен, и воздух благотворен ко умножению плодов земных. Вси же людие видевше чюдо сие и прославиша Бога и Пречистую Богородицу. Доздеже о сем.