Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

А как еству испоставят, и в то время, встав, духовник начнет пред ествою говорити молитву «Отче наш», а соверша молитву, садятся по местом. И потом дружки и поддружья учнут благословлятися у отца ж и у матери новобрачной косу чесати, а протопоп и свадебной чин начнут ести и пити — не для того чтоб досыта наестся, но для чину такого. А пред царя есть ставят, и розрезывают, и отдают с стола, а он не есть.

И в то ж время, как у новобрачной косу росчешут, дружки благословляются у отца и у матери новобрачную крутити, и они потом уж благословляют словом.

А как начнут косу чесати и укручивати, и в то время царя и царевну закроют покровом, и держат покров свещники; а косу розчесывают свахи и укручивают. Да в то ж время пред царем стоит на столе, на болшом блюде, хлеб да сыр; и тот хлеб и сыр начнут резать и класть на торелки, да сверх того хлеба и сыра на те ж торелки кладут дары — ширинки[4550] от новобрачной, по росписи, и подносят наперед священнику да отцу и матере невестиным, да тысецкому, потом царю, и поезжаням, и сидячим бояром и бояроням, и дружки себе, и свахам, и конюшему, и дворецкому, и чином их, по росписям же.

А укрутя, новобрачную покроют покровом тем же, которым были закрыты. А на том покрове вышит крест, а венец девичей бывает снят и отдан в сохранение. Так же и к царскому отцу и матере, и к царевнам, и к сидячим бояром и бояроням хлеб, и сыр, и дары посылают с невестиным дружкою, а к патриарху белого полотна сколко доведется. А бывают те дары, ширинки тафтяные белые, шиты кругом золотой и серебром, около кисти золото с серебром, а иные золото и серебро с шолком.

И после того окручения, из-за третьие ествы, протопоп, встав из-за стола, учнет говорити по обеде молитву, и потом дружки у отца и у матери учнут благословлятися царю с царевною и с поездом итти к венчанью, и они их благословляют. И потом отец и мать царя и новобрачную благословляют образами окладными, обложены золотой с каменьем и з жемчюгом. И потом отец и мать дочь свою, взяв за руку, отдают царю в руки и прощаются.

А как пойдут в церковь, и в то время в полате протопоп благословляет коровайников, и свещников, и свадебных людей, и царя, и царевну крестом. А пойдут к венчанию к той церкве, где служит духовник и где мимо той церкви ходят в Верх к царю через сени всех государств послы. И приходя к церкве, тако ж протопоп благословляет крестом всех и потом входит в церковь. А ис полаты царь к церкве идет с царевною вместе и ведет ее за правую руку. И в то время учнут во все колокола звонити и во всех церквах Бога молити о здоровье его царском и о царевнине и о сочетании законного браку.

А вшед в церковь, царь и царевна станут среди церкви блиско олтаря. И постелют под них на чом стояти объяри золотной сколько доведется. И с одну сторону царя держат под руку дружка, а царевну сваха. И протопоп, устрояся во одеяние церковное, начнет их венчати по чину. И в то время царевну открывают. И возлагают на них протопоп венцы церковные, а по венчании подносит им из единаго сосуда пити вина французского красного и снимет с них церковные венцы, и взложат на царя корону. И потом протопоп поучает их, каким жити: жене у мужа быти в послушестве и друг на друга не гневатися, разве некия ради вины мужу поучити ея слехка жезлом, занеже муж жене — яко глава на церкве, и жили бы в чистоте и в богобоязни неделю[4551], и среду и пяток и все посты постили, и Господьския праздники и в которые дни прилучится празновати апостолом и еуангалистом и иным нарочитым святым греха не сотворили, и к церкве б Божии приходили, и подаяние давали, и со отцем духовным спрашивались почасту, той бо на вся блага научит. А соверша протопоп поучение, царицу возмет за руку и вдает ю мужеви и велит им меж себя учинити целование. И по целовании царицу покроют. И потом протопоп и свадебной чин царя и царицу поздравляют венчався.

А по поздравлении протопоп, розвлачась[4552]

, идет ис церкви вон и весь свадебной чин и царь и царица. И в сенях у дверей протопоп против прежняго ж начнет всех благословляти крестом. И идут в царския полаты. И тысяцкой дружку посылает наперед их приходу к царскому и к царицыну отцем и матерей и к сидячим бояром и бояроняням сказати, что царь с царицею венчались в доброй здоровье и идут к ним. И они отвещают, что они пришествия их ожидают. А сказав, дружка воротится и скажет их речи тысецкому.

А как царь идет ис церкви в хоромы, и в то время бывает звон во все колокола.

Да в то ж время, как царь с царицею венчаются, царской отец и мать и бояре и боярыни сойдутца все вместе в тое полату, где окручение было. А как царь и свадебной чин входят в полату, и у полаты протопоп благословляет крестом всех по-прежнему ж. И в то ж время отец и мать царские царя и царицу благословляют образами окладными. И потом отцы и матери и бояре и боярыни царя и царицу поздравляют венчався. И садятца за столы царь с царицею, а бояре и чин свадебной за своими столами. И начнут носити есть.