Традиционная кукла народов Пермского края

Если внешний облик кукол в определённой мере зависел от индивидуального вкуса автора, то оформление костюмов и конструкции сохранялись традиционными, свойственными для данной местности и времени. Среди игрушек чаще встречались «женщины» и «молодухи», что давало больше возможностей для игры и шитья костюмов. В основе кукол удмуртов Пермского края самая обычная щепка высотой «с палец» или 10–15, иногда до 20 см. Щепку могли заменить круглой палкой диаметром около 1,5–2 см. Куклы из щепок делали без рук и ног. Такой вид игрушек можно считать не только одним из самых простых, но и наиболее архаичных способов изготовления.

Вокруг такой основы щепки наматывали лоскут – это платье дэрэм, сверху повязали другой – это платок. Куклы имели и передник – небольшой лоскуток, закреплённый под платком и поверх платья. Кукла удмуртов Пермского края имеет и другую важную особенность. На палочке в области шеи завязывают (обвязывают) три или два тонких цветных лоскутка, обычно каждый не более сантиметра. Эти тряпочки располагаются одна над другой. Такая деталь, повторяющаяся на всех куклах, нас заинтересовала во время сбора материала. Что она обозначает? И для чего повторяется в каждой кукле? Такая деталь, как пояснили женщины, делавшие игрушку, всегда была на местных куклах. Об этом они помнили с детства, именно такие куклы делали им старшие и они сами. Лоскутки на шее игрушки повторяют украшения местных удмурток. Это бусы – весь или pака – нагрудное украшение из монет, пришитых к матерчатой основе, и сырга – где монеты соединяются металлическими цепочками. Кукольный гардероб отражал и другие особенности местного костюмного комплекса. Например, лоскутки выбирали яркие, цветные, как на платьях деревенских женщин. Удмурты Пермского края любят пёстрые и радостные цвета.

«Мы, например, себе сами делали для игры минё (асьмес минё тупатом вал). Минё делали из лучины и тряпок. Мы не росли с покупными игрушками. Играли с поленом, с мячами (туп). Мы не играли с покупными игрушками, а вот своим детям уже покупали одну-две игрушки… Брали лучину длиной с палец, закручивали в тряпку. Накрутим, словно рубаху дерём. Оденем. <…>Вот такие у нас были куклы. Две сделаю, третью не буду. Это женщина будет (Кукла в платке и рубахе. – Е. П.). Мы обговаривали, что это мужчина, а это женщина, но делали их одинаковыми. Этой платок надену» (Куединский район, с. Кирга)[151].

Если игра требовала развёрнутого сюжета (свадьба, гости, праздник) с участием всех членов семьи и многочисленных родственников, то мастерили кукол-мужчин. Однако изготовление игрушек – мужчин считали скучным занятием и делали это при крайней необходимости. Куклы-мужчины были внешне почти похожи на кукол-женщин. Обычно также заворачивали щепку в лоскут, но не надевали платок. А иногда просто кукла-женщина без платка становилась «мужчиной». Прибегали и к другому способу: во время игры просто обговаривали, что кукла-женщина на какой-то момент становилась куклой-мужчиной. Лоскутки для рубахи выбирали в соответствии с теми, что шли на изготовление мужских рубах.

Кукол-младенцев делали также из щепки, но выбирали основу для них значительно меньше по размеру, чем для других кукол. Если это был «грудной младенец», то его укутывали в пелёнки – лоскутки тканей, а если постарше, то также делали рубаху или платье, как для других «взрослых» кукол.

Изредка встречались куклы, сшитые из ткани. Они имели туловище, руки, ноги, набитые паклей, опилками или травой. Возможно, такие куклы появились позже, уже под влиянием покупных игрушек.

«Делали из тряпок. Руки и ноги из тряпок пришивали. Паклю намотаем и сделаем куклу. В руки, ноги и голову паклю сложим, всё приделаем. Потом из лоскутков одежду сошьём. <…> У матери красивый жёлтый платок мы разорвали на куклы… Откуда для нас были хорошие лоскутки? И плохих-то тряпок не найдёшь. Прежде только тканую одежду носили…» (Куединский район, с. Кирга)[152].

Среди игрушек удмуртов Пермского края встречалась и другая конструкция тряпичной куклы – сложенную/скомканную тряпочку заворачивали или заматывали в ткань.