Читаем Трагедии. Сонеты полностью

Давно пора. Одно из двух: не мы,Так сам он нападет на нас нежданно.

Антоний

Где у него стоянка?

Цезарь

У Мизен.[146]

Антоний

На суше много войска?

Цезарь

Очень много,И прибывает. На́ море же онЕдинственный хозяин.

Антоний

Да, я слышал.Скорей бы, не откладывая, в бой.Но до открытия военных действийПокончим с тем, о чем был разговор.

Цезарь

Охотно. Приглашаю для знакомства
Тебя к сестре. К ней прямо и пройдем.

Антоний

Лепид, не покидай нас.

Лепид

Нет, Антоний.Меня б не удержала и болезнь.

Трубы.

Цезарь, Антоний и Лепид уходят.


Меценат. С приездом из Египта, друг сердечный!

Энобарб. Половина Цезарева сердца, милый Меценат! Драгоценный друг Агриппа!

Агриппа. Добрейший Энобарб!

Меценат. Можно радоваться, что все так устроилось. Хорошо вам было в Египте?

Энобарб. И не говори. Дни мы губили беспросыпным сном, а ночи беспробудным пьянством.

Меценат. Говорят, по восьми жареных кабанов к завтраку на двенадцать персон? Это правда?

Энобарб. Это капля в море. Перепадали познатнее кусочки.

Меценат. Говорят, это настоящая львица, не правда ли?

Энобарб. Едва она увидала Марка Антония, как сразу же сгребла его сердце. Это было на реке Кидне.

Агриппа. Там действительно было что-то или мне только сочинили?

Энобарб

. Сейчас я расскажу.

Ее баркас горел в воде, как жар.Корма была из золота, а парусИз пурпура. Там ароматы жгли,И ветер замирал от восхищенья.Под звуки флейт приподнимались в ладСеребряные весла, и теченьеВдогонку музыке шумело вслед.Ее самой словами не опишешь.Она лежала в золотом шатреСтройней Венеры, а ведь и богиняНе подлинность, а сказка и мечта.По сторонам у ней, как купидоны,Стояли, с ямочками на щеках,Смеющиеся дети с веерами,От веянья которых пламенелЕе румянец.

Агриппа

Я воображаюАнтония!

Энобарб

Как нимфы на реке,Служанки не спускали глаз с царицы.Одна вела баркас, в руках другойТак и сновали шелковые снасти.Как я сказал, с баркаса долеталПьянящий запах. Он привлек вниманьеНа набережных. В городе в тот мигНа главном рынке, пред толпой, на тронеСидел Антоний. Город опустел.Все высыпали на берег. Антоний,Насвистывая, продолжал сидетьОдин на площади, но даже воздухСбежал, казалось, на реку глазетьНа Клеопатру, обокрав природу.

Агриппа

Ай да египтянка, могу сказать!

Энобарб

Когда она причалила, АнтонийПозвал ее на ужин, но узнал,
Что сам к ней приглашен, и, не привыкшиОтказывать просительницам, сел,Побрился десять раз, по крайней мере,И сердцем поплатился на пируЗа все, что ел глазами.

Агриппа

Чародейка!Великий Цезарь, даже он сменилМеч на орало у ее постели.

Энобарб

При мне ей как-то захватило духОт сорока шагов. Она бежала,Остановилась и с большим трудомЗаговорила. Надо было слышать,Как хороша прерывистая речь!Едва дыша, она дышала силой.

Меценат

Теперь ее он бросит навсегда.

Энобарб

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги